?"
當「韓流」來襲風靡亞洲,觀眾也通過韓語影視劇,領略到其中的中國元素,比如漢字、建築、服飾、禮儀等等。圖為朝鮮時代景福宮勤政殿內王座。(維基百科)

近年韓流蔚然成風,韓國古裝劇中的中國元素如漢字、建築、禮儀等,也廣傳世界。與中國文化交融的那段歷史,留給韓國大量的財富。如今韓國也藉影視的方式傳遞著中華神傳文化的價值觀,在啟迪人類本性的同時,收穫一方文明和富庶。

文 _ 皇甫容

當「韓流」(Hallyu)來襲風靡亞洲,觀眾也通過韓語影視劇,領略到其中的中國元素,比如漢字、建築、服飾、禮儀等等。在韓國古裝劇中,常會看到大幅的漢字書法高掛在宮廷、貴族、士族家中,劇中出現的古代書籍、書信和密旨等也多是用漢字寫成。

在《大長今》、《醫道》等韓劇中,出現的針灸穴位也同樣由漢字寫成,涉及到具體的穴位時,電視製作方會特別加上註釋,告訴觀眾穴位的正確位置。劇中的孩子們上學或識字,讀的也都是類似「天地玄黃,宇宙洪荒」、「人之初,性本善」等出自中國經典的名句。看著這些復古的文化時尚,真的有穿越時空的神奇感受。


韓國古裝劇中含有大量來自中華傳統文化的中國元素。圖為《大長今》劇照。(newsis)

每個民族都或多或少有點本土文化情結,在眾多的涉及中韓兩國關係的古裝韓劇中,為故事情節和市場的需要,編劇和導演難免會從本國的視角出發去看待歷史,將歷史故事進行藝術加工,雖說是歷史劇,也多是演繹、戲說,所以中國觀眾看過之後也偶有非議。不過劇中大量來自中華傳統文化的中國元素,也著實讓海內外的華裔看著覺得很親切。這樣看來,韓劇風靡東南亞、「韓流風」席捲全球,跟隱形於韓劇中的中國傳統文化和價值觀也不無關聯。

「問渠哪得清如許,為有源頭活水來」,讓我們順著這股「韓流」,循著歷史的足跡,去追尋一下它的源頭。

一、「韓流」的源頭

◆ 中土的「韓流」


「韓」字在韓語中有偉大、第一的意思。而在中國文化中,「韓」字出現的歷史更為悠久,其古老的淵源可以追溯到華夏人文初祖黃帝。《史記》載,黃帝娶賢淑的西陵之女嫘祖為正妃,嫘祖生青陽和昌意二子。昌意雖為帝子,但因其德不夠深厚,不足以繼承大位,因而降居於若水為侯,娶蜀山氏女為正妃,二人育子名為「韓流」。因此,韓流的後代也都以韓為姓氏。

◆ 三千年前的箕子朝鮮

公元前11世紀西周時期,周武王伐紂分封諸侯,朝鮮那塊土地,被封給了「殷末三仁」之一的箕子。朝鮮位於東方,因其「先受朝日之光鮮」,帶有「朝日鮮明」之意,因此國名定為「朝鮮」。箕子在朝鮮教當地人禮儀、祭司、農耕、養蠶織布,還帶去大量青銅器,通過祭祀引領民風,同時制定律法約束民心。從此,這塊土地和中土結下深厚的緣分。

◆ 方士韓終的傳說

先秦時期,由於方士熟知天文、地理,精通醫術、方術,對農業和航海也頗有研究,因此這一時期的方士深得帝王的青睞,像秦始皇為訪仙求道就曾派遣方士徐福到達東瀛。齊國方士韓終長期在楚國境內的長沙一帶採藥煉丹。修煉並非一日之功,韓終就長期居於楚國。秦始皇滅楚後,韓終就帶著楚國亡民離開了那個地方,渡海到達朝鮮半島。

晉代王嘉《拾遺記》中記載,漢惠帝二年(公元前193年),天下太平,偃兵息甲,周邊諸國因仰慕中華,紛紛前來朝貢,韓終之子韓稚也前來謁見惠帝。韓稚身為道士頗有奇術,向惠帝展現一番神蹟後,隨即消失得無影無蹤。漢惠帝為紀念韓稚,命人在長安城北建造仙台和祠堂,並命名為「司韓館」。韓國學者李圭景在《五洲衍文長箋散稿》中也記載了此事,並加以考證。

◆ 翻版的中國地名

在歷史的進程中,古今的朝鮮半島和中原地區出現了很多的類似之處。中國歷史上出現過魏、蜀、吳三國鼎立時期;而在朝鮮則出現過新羅、高句麗、百濟三國時期,同樣也稱為「三國時代」。

中國古代的楚國都城為郢都,在江陵;在今天的韓國也有一座江陵市,其市政大廳門前立著一塊巨石,上面刻著幾個大字「第一江陵」。

中國古代的楚國有一條漢江,其發源地在陝西秦嶺太白山下;而在韓國也有一條漢江,貫穿韓國境內,它的發源地也叫太白山。韓國首都曾叫漢城(亦稱漢陽,與武漢三鎮之一的漢陽同名),後來改成現在的名字首爾。中國大量的地名,比如江陵、襄陽、黃州、丹陽、咸陽、晉州、鳳陽、山西的五台山等等,沒有版權之憂的被韓國共享去了,作為當地地名載入朝鮮地圖。那些結尾帶著「洞」字的地名也遍布韓國各地,稍加聯想,是否讓人感到一種道家風韻撲面而來呢?

◆ 翻版的楚國風俗

中國古代的楚國有一個重要的習俗就是用苞芽進行縮酒祭祀。縮酒方法是用成束的菁茅過濾酒中的糟粕,使其成為可以祭祀祖先的清酒。當時的楚國生產苞芽(一種茅草),而楚人道統主掌天人相通的職責,因此「苞芽縮酒」成為楚國最為重要的祭祀儀式。

而在今天的韓國,人們卻能看到和數千年前楚國祭祀完全一致的「苞芽縮酒」儀式。移民本是一個很新潮的詞彙,而在數千年前的古人,也同樣有著新潮的思維,不僅移民,而且也移風俗,且保存千年之久,依然歷久彌新。

二、太極旗

韓國國旗被稱為太極旗。1882年8月,朝鮮王室派遣兩位使臣朴泳孝和金玉筠赴日本談判,由於當時的朝鮮王室還沒有自己的國旗,於是兩位使臣向清朝請以金龍旗為國旗。因為清朝的前身曾為國號「後金」,清廷認為身為附屬國的朝鮮,其使臣之舉是冒犯天威,便拒絕了他們的請求。於是,兩位使臣就取《周易》中的八卦和太極圖,作為國旗基礎圖案,連夜繪製了一面太極旗。1883年,朝鮮王室正式頒布該旗為李氏王朝國旗。

韓國國旗蘊含著太極和八卦的思想。國旗的白底代表著土地,圓圈代表人民,四卦代表政府。在太極旗的中央平分為兩個平衡部分,上端紅色表示陽,下端藍色表示陰,說明萬物相對,火對水、動對靜、正對負、光明對黑暗等等。


韓國國旗蘊含著太極和八卦的思想。(資料圖片)

旗角上的卦符:左上角為乾卦,代表天;右下角為坤卦,代表地;上下的空間象徵著天地宇宙;左下角為離卦,代表火(對應南方和夏至);右上角為坎卦,代表水(對應北方和冬至),這兩卦空間上代表著南與北。韓國版圖呈南北形,取南北以象徵整個版圖。

從整體看,太極旗內圓外方,內柔外剛,陰陽和合,動靜相宜,體現著中國古文化的包容。太極旗展現的和諧對稱、相對相容、平衡循環等理念也傳達著中國古代科學對宇宙、生命的認知。韓國以八卦、太極符號雄鎮國土,福佑社稷百姓。

韓國和北朝鮮同處一座半島,在歷史上同樣受到過中土文明的薰陶。然而到近代,韓國依然堅持著來自中國古文化的價值傳統,而北韓半途改道追隨馬列共產。這兩個同宗同源的國家,如今出現迥然不同的文化、生活方式和水準。這或許從側面也能證明,文化交融的那段歷史,留給今天的韓國大量的財富。韓國如今也藉影視的方式傳遞著中華古老神傳文化的仁義、孝悌、忠貞等價值觀,在啟迪人類本性的同時,也收穫到了一方文明和富庶。

一座半島兩個國家,兩種完全不同景況,韓國的民主富庶與北韓的專制貧窮,二者天壤之別的社會生活的現狀對比,這鮮明對照本身也正是留給世人的答案。◇