雲中宮觀現武當 明成祖造人間仙境 (第488期2016/07/14)

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(新紀元)

武當山宮觀群打造的是一個模擬真武修仙的神國空間。建成後的武當山道教建築群,天柱峰上的城牆比天宮的紫禁城還壯觀,南岩宮、紫霄宮都奇麗無比,玉虛宮如同阿房宮的再現。從復真觀、太子岩到飛升岩,也蘊含真武得道飛升之意。

文 _ 劉曉

「太和絕頂化城似,玉虛彷彿秦阿房。南岩雄奇紫霄麗,甘泉九成差可當。」這是建成後的雲中宮殿——武當山宮觀給後人帶來的視覺衝擊,而這宏偉的工程能夠落成要歸功於明成祖朱棣。

明成祖崇道向道


明成祖朱棣。(公有領域)

明朝的崇道之風從明成祖開始,到嘉靖、萬曆皇帝時達到頂峰。明成祖朱棣不僅多次派人尋訪大道張三豐,而且還曾寫信表達自己的心願:「久仰真仙,渴思親承儀範」,雖「才質疏庸,然而至誠願見之心夙夜不忘」。

後來,張三豐給朱棣寫了一封短信並賦詩一首,為其開的妙方是「屏欲崇德」和「澄心寡慾」(心要乾淨,慾望要少),這樣老百姓富裕了,身為人主也就有德行了;老百姓長壽,身為人主也就長壽了,內中暗含修道之意。

此外,明成祖為了感謝在靖難之役中護佑自己的真武大帝,除了在北京修建宮觀,在紫禁城內建有玉皇殿,供自己和內宮中人奉祀外,還在真武大帝修道升天之地武當山大修宮觀以「報答神惠」,表達自己向道的誠意,並「為天下生靈祈福」。

《太和山志》記載,「武當」的含義源於「非真武不足當之」,意謂武當乃中國道教敬奉的「玄天真武大帝」(亦稱真武帝)的發跡聖地。

宮觀開工 成祖事事關心

為了打造理想的宮觀,朱棣指定當時最著名的工程設計師,也就是北京紫禁城的設計師蒯祥負責規劃,並派出朝廷要員多次勘察武當山地形,測量選址。永樂十年(1412年),在朱棣推行道教信仰的強大決心下,與籌備北京紫禁城的同時,武當山宮觀工程開工了。

出於對神靈的敬重,朱棣下令不許徵用武當山的一草一木,建築用料全部從湖北、湖南、浙江、四川、陝西等地抽調。工程先後費時12年,徵夫30餘萬,其側重體現的是「莊嚴、威武、玄妙、神奇」的氛圍。

12年裡,朱棣前後共發60多道上諭,其內容大至調遣人力,小至設計圖紙審批、建築餘料處理,事無鉅細。

朱棣再三叮嚀要順從自然,對山體不要有分毫修動,體現了道教「崇尚自然」的思想。

打造人間仙境


武當山玄岳門。

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