中醫的整體調整醫療觀 (第489期2016/07/21)

文 _ 鄧正梁(正梁中醫診所院長)

中醫的治療,不是頭痛醫頭、腳痛醫腳,而是強調整體調整,有時還牽涉到一個人的起居飲食,是全方位的。例如癰瘡的治療,飲食上不可吃發物,雞鴨魚肉等都要少吃,不光只注重癰瘡本身的消炎而已,但西醫無此禁忌。

中醫的整體調理有其說法,在唐代《明堂灸經》的序言中有這麼一段話:「夫玄黃始判,上下爰分,中和之氣為人,萬物之間最貴,莫不稟陰陽氣度,作天地英靈,頭像圓穹,足摸濃載,五臟法之五岳,九竅以應九州,四肢體彼四時,六腑配乎六律,瞻視同於日月,呼吸猶若風雲,氣血以類江河,毛髮比之草木,雖繼體父母,悉取像於乾坤……」中醫將人體視為大宇宙中的小宇宙,人體不僅包含宇宙的全部信息,甚至人體的某一構造、某一部位,甚至某一穴位,都包含著人體的全部訊息。調整局部,就可以調動身體小宇宙的全部能量,達到治療目的。

希臘醫學之父──希波克拉底曾經說過:「在身體的最大部分中所存在的,也同樣存在於最小部分中,這個最小部分本身具有一切部分,而這些部分是相互關係的,能把一切變化傳給其他部分。」近代醫學家也發現,耳廓是倒立的胚胎,手掌、足掌分布著內臟的反射區域。這些發現,拓展了診病的方法,也拓展了治病的方法。

「生物全息律」即生物局部能反映整個生物的訊息。人類也滿足全息律。人體的全息單元遍布於全身,如除了耳穴外,還有中醫的脈診、面診、舌診等等皆由一局部反映了整體的訊息,是整個人體的縮影。

中醫的整體調整,強調中和,無論調解或殺伐,都以平為期,所謂「陰平陽秘,精神乃治」。中醫的全部努力,都在調整陰陽,使之平衡,這樣人體就可以正常的運作。

在調整陰陽中,還要注意五行的平衡,金木水火土,代表著人體的五臟:肺肝腎心脾。《尚書.洪範》中提到:「五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。」「水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。」「潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。」道出了五行五臟關係的內涵。五行還有相生相剋的關係,如金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

在實際治療方面,例如肺之有病,肺居高位,除了可以直接補氣之外,也可以使用滋補脾胃的藥物,因為「土生金」,這就是所謂的培土生金法。又肝喜條達,有疏泄功能,與木生長生發特性相似,而心陽有溫煦全身功能,人之心猶如天之有日,心與火陽熱相似。若肝病累及心,木生火,肝木乃心火之母,叫作「母病及子」,若心病影響肝,叫作「子盜母氣」。具體調整方法,如有「母子補瀉法」,瀉心火以達平肝火的目的。

中醫除了有藥物、針灸、按摩平衡人體陰陽,還有精神療法,如一些情志的疾病,用勸導、告誡、刺激、音樂書畫愉悅、改變居住環境、散步旅遊等等,不一定非得藥石方能治病。如此真正的達到了調整陰陽,平衡人體小宇宙,以達身體健康的目的。◇




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