再讀鄭延益樂評《春風風人》雜感 ——對抗後基督教社會惡變之二 (第521期2017/03/09)

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(網路圖片)

2011年鄭延益先生辭世,他為我們留下了這本樂評《春風風人》。聒噪的後人,有多少人領悟到有這本樂評的幸運……。

文_ 仲維光

2011年鄭延益先生辭世,他為我們留下了這本樂評《春風風人》。聒噪的後人,有多少人領悟到有這本樂評的幸運……。

句句深入心髓

這樣的樂評,滲透了一個時代,或者說曾經存在的傳統教育、教養,以及這一切給一個人的感知能力、思索能力。我不知道如今有誰能寫出這樣的樂評,或者說能讓與音樂聯繫的文字如此雋永,如此充斥天地,可我知道,如今不是冰凍三尺非一日之寒,鮮有如此功力之人,最為平常的是夏蟲不可語冰!

真的是讓人欲哭無淚!

鄭延益的樂評,要麼是對於音樂所給予人的細膩感受及啟發的理解與具體的分析,要麼是對於演奏者技巧的細節說明,沒有一句所謂「偉大的人道關懷」、「充滿歷史感」、「豪情滿懷」等的意識型態的口號。它因為和你血肉相連,所以初讀讓你覺得樸實、平常,句句說的是實話,可是越讀的次數多,你就會越覺得它不僅和你的血肉相連,而且深深地進入了你的心髓。鄭延益先生筆下的樂曲及人物——作曲家、演奏家,每個人都和那個時代的具體的環境和具體的人水乳交融。我是從鄭延益的筆下、聆聽理解了馬勒、肖斯塔科維奇、莫札特,我是從鄭延益的書中看到並且體會到穆特、拉賓、雷賓、穆洛娃、斯塔克、克萊斯勒、米爾斯坦、古爾德、托斯卡尼尼、富特萬格勒的詮釋及表達的特點。

鄭延益強調的是對音樂的理解、感覺,而不是技術,他認為技術是可以、也是容易學出來的,可對音樂的體會及表達出這種體會是最根本的東西,也是很多音樂家之所以偉大過人之處。克萊斯勒如此,米爾斯坦也如此。美島莉、穆特、帕爾曼要想在音樂上留下痕跡,而非只是想要「成功」,也必須如此。因為商業的成功和音樂的成就實在是在本質上不同的兩碼事。

真正的音樂感受對生命的理解

鄭延益的文字不僅滲透著音樂,而且凝聚了他對於生活和生命的理解,為此讀他的樂評豐富了你的感受,而這個豐富也悄悄地把追求與痛苦植入了你的靈魂。你愛音樂、愛演奏家、愛生命的韻律,而他們帶你不由自主地、靜靜地遠離了社會的喧囂。為此,鄭延益的樂評,真正的音樂感受讓你默默地思索、體味……。

樂思是最根本的對人生的思索、咀嚼……,你活在時下、也活在過去和未來。

而它就讓活在時下的你一定去思索和追問:生活中為什麼政治依然在增加,精神和思想卻一直在減少?炒作在暴增,感情和感知卻持續在消亡?叫賣聲、媒體宣傳鋪天蓋地,精緻卻不見了蹤跡?

為何精神音樂只是被作為商品在社會上流通氾濫?為何宗教和精神從藝術中退去,而觀念藝術產生並且到處氾濫?

藝術能夠沒有精神、沒有感情的追求,只有觀念嗎?觀念的追求真的能夠替代對於「美」的感受和追求嗎?觀念能夠徹底占據巴赫精神音樂中精神的位置,占據我們中國人說的境界、靈性、神韻的位置嗎?

商品化的古典藝術究竟是個什麼東西?觀念藝術究竟是個什麼東西?

……鄭延益的入世又離世的樂評,對音樂的理解讓我深思。

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