圣城争战数千载 和平期待弥赛亚
耶路撒冷的历史舞台 不同民族、信仰演出纠葛待解的恩怨
(第8期2007/03/01)

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教徒们在耶路撒冷的圣墓教堂内膜拜,这里据说是耶稣墓穴。(Getty Images)

文 ◎ 蔡大雅

美国女星莎朗史东曾到耶路撒冷旧城内的哭墙,更依照传统亲吻墙壁,低头默祷。(法新社)

教徒们在圣墓教堂里的涂油礼石前(Anointing Stone)跪拜、亲吻,据说耶稣死后被放置在这块石头上清洗身体。(法新社)

西元前15世纪,摩西带领以色列人离开埃及,来到神为他们预备的流着奶和蜜的迦南地(巴勒斯坦古地名,在今日约旦河与死海西岸一带)。摩西写下〈十诫〉作为神与祂的子民的契约,给以色列人遵守。

〈十诫〉中有条戒律禁止杀人,惟作为三教圣城的耶路撒冷在其漫长的数千年历史中,在宗教上树立神圣地位的过程中,伴随着无数悲伤的鲜血。

信仰动摇 内外争战五世纪


在尚未进入那流着奶和蜜之地前,摩西带领人民出埃及来到西奈山。摩西上山接受神的戒律,40昼夜未归,刚建立起对耶和华信仰的以色列人因此动摇了信念,认为摩西抛弃了他们,心无依归,便拾回从前的信仰,膜拜起金牛。

摩西从山上下来见此情景,将刻着〈十诫〉的两块石板摔碎、把金牛焚毁。

以色列人因而未能进入神应许他们的土地,在沙漠里流浪了40年,遭受了多次的瘟疫打击。

之后,他们用7年的时间,攻克迦南地的31个城邦国家,除了俯首称臣甘做奴僕的两个民族外,以色列人将所有民族赶尽杀绝、财物掠夺一空。抢来的土地分给以色列12个支派,将放置摩西〈十诫〉的约柜安置在示罗,并以之为以色列的首都。

此时,摩西早已不在世,他的继承人约书亚也年老死去,少了有威望、足以统一全族的领袖,以色列人在得到土地后,各部族就开始互相争战;而接邻的国家与以前定居于迦南地的民族也来侵袭。将近500年的历史就在无数的内战与被外敌占领中循环度过。

黄金期短 夺权败德仍纷扰

以色列自来没有国王,一个「士师」担当着宗教上与俗世上的领导角色,直到西元前9世纪,才逐渐政教分离。第一位国王扫罗善战却不善治国,他领导分裂的各宗族抵抗外族,战死后,大卫继任为王。大卫攻占耶路撒冷并以之为首都,在他的治理下国势强盛,开始了以色列的黄金时期。

大卫在位40年后逝世,由其子所罗门继任。所罗门以聪明睿智闻名于世,他在国力鼎盛时大兴土木,在耶路撒冷的圣殿山上建造祀奉耶和华的圣殿、自己居住的宫殿,以及多个城池的防御设施。在其统治时期,以色列的国势达到顶点,放置约柜的圣殿成为犹太教和犹太民族的精神象征。

由耶路撒冷的意译为「和平的城市」来看,当时的人们希望过着和平安稳的日子,「这个国不举刀攻击那国」 (以赛亚书,第二章第四节)说明了这殷切的期待。只可惜以色列在其黄金时期亦非全然太平无事,因争夺政治权力而流血丧命的情况时有所闻,败德的事件甚至充斥在宫廷之间。

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