在现今全球村的环境下,没有人生活在孤岛之中。这对大中华政治经济文化圈内更是如此。这个地区所面临的两大冲突热点,北韩核武问题和台湾海峡问题,实际上都和中国大陆内部有关。

而最大的危机,更可能来自中共统治失败之后,中国大陆所出现的内乱。无论这种内乱表现为民变或者政变,都有可能为周边国家和地区带来无尽的烦扰。香港人在过去几十年来,对此有最为深刻的认识。而事实上,中国大陆目前出现的,正如中国历朝历代末期出现的情况一样,政治高压伴随着经济增长,巨富奢侈伴随着赤贫流离,农民失去土地,官员丧失安全感,积怨如洪水一样泛滥于社会的每一个角落。

一个大问题是,中共是否有可能通过高压甚至残暴的武力,使这些内乱恶象化为无形呢?若如此,妥协或者是一种方法,以抱残守缺的方式,静待惊涛巨浪逐渐平息。


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港人需更积极介入中国事务
文 ◎ 臧山

在现今全球村的环境下,没有人生活在孤岛之中。这对大中华政治经济文化圈内更是如此。这个地区所面临的两大冲突热点,北韩核武问题和台湾海峡问题,实际上都和中国大陆内部有关。

而最大的危机,更可能来自中共统治失败之后,中国大陆所出现的内乱。无论这种内乱表现为民变或者政变,都有可能为周边国家和地区带来无尽的烦扰。香港人在过去几十年来,对此有最为深刻的认识。而事实上,中国大陆目前出现的,正如中国历朝历代末期出现的情况一样,政治高压伴随着经济增长,巨富奢侈伴随着赤贫流离,农民失去土地,官员丧失安全感,积怨如洪水一样泛滥于社会的每一个角落。

一个大问题是,中共是否有可能通过高压甚至残暴的武力,使这些内乱恶象化为无形呢?若如此,妥协或者是一种方法,以抱残守缺的方式,静待惊涛巨浪逐渐平息。

按照热力学第二定律的说法,一个封闭体系无法以自身的力量使系统内部的无序变成有序,就像一间脏乱的房屋,不可能在没有外力介入的情况下自动清洁整齐一样。

我们认为,中国有可能通过某种外力的介入,实现平稳和缓的“软着陆”。这种外力显然不仅仅是对外贸易和引进科技,而更重要的是引入更深邃的精神内容,即是人类通过几千年的挣扎而获得的经验,实现人民自治、保障人民权利,以此实现全社会的和解。

正如过去二十多年来香港在中国经济增长所发挥的作用一样,在未来中国政治和社会的变迁过程中,香港无法也不能自外其身。采取积极主动的方式,促使中国和世界主流社会逐步靠近,恐怕是香港的宿命之一。在过去二十多年,香港所代表的现代生活方式,可以说对中国大陆社会生活的各个层面都产生了极为深远的影响,从经商方式到言谈举止,从饮食习惯到流行文化,种种影响无微不至无远弗届。

现代社会显性契约以及与此相关的独立司法体系,社会自治以及由此而发展的现代民主制度,政府自限其权以及因此而形成的社会监督机制,都是中国从旧的管理模式走向现代化的必经之路。香港的模范作用不可忽视。

井水不犯河水,过去不能保证文化大革命不波及香港,现在不能保证北京不干涉香港民主化进程,未来也无法保证大陆的乱象不对港人生活秩序构成巨大的冲击。这一切,都是港人必须采取更为积极主动的方式介入中国事务直接原因。

港人应该作的,是鼓励中国当局放弃高压推行和解政策,鼓励中国社会各阶层以更文明的方式解决冲突,关注中国的弱势群体以合法方式追求自己的合法权利,监督作为中央政府的北京政权,批评政府的过当措施,并以推动自身的民主进程来影响全中国的未来社会走向。
毕竟,中华人民共和国香港特别行政区居民,首先是中国居民,然后才是香港居民。

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