藏民對著布達拉宮朝拜。(China Photos/Getty Images)

西藏拉薩布達拉宮於1994 年12 月被聯合國教科文組織列入文化類世界遺產名錄。這顆「世界屋脊上的明珠」透過世界遺產的登錄,向世人散發出更璀璨耀眼的光芒,也吸引了來自世界各地的觀光客到此一遊,感受這含蘊著藏人歷史與文化最具代表性的建築。

過多的人潮帶來過多的負荷,為保護古蹟的永續維護,布達拉宮於2003年實施了限制參觀和禮佛人數的辦法。


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高原聖殿 西藏布達拉宮
若隨美麗姑娘心,今生便無學佛份;若到深山去修行,又負姑娘一片情。 ——六世達賴情歌
文 ◎ 張羽良

藏民對著布達拉宮朝拜。(China Photos/Getty Images)

西藏拉薩布達拉宮於1994 年12 月被聯合國教科文組織列入文化類世界遺產名錄。這顆「世界屋脊上的明珠」透過世界遺產的登錄,向世人散發出更璀璨耀眼的光芒,也吸引了來自世界各地的觀光客到此一遊,感受這含蘊著藏人歷史與文化最具代表性的建築。

過多的人潮帶來過多的負荷,為保護古蹟的永續維護,布達拉宮於2003年實施了限制參觀和禮佛人數的辦法。但自2006年7月1日青藏鐵路開通後,布達拉宮每日參觀人數,仍由原先的1,500人調高到2,300人。在保護人類的共同遺產與滿足世人參觀的渴望間,如何尋求最佳平衡點?正考驗著管理者的智慧。

唐文成公主遠嫁和親

布達拉宮建於公元7世紀,位於西藏拉薩西北海拔3,700公尺的紅山上,是松贊干布為遠嫁西藏的文成公主而建。唐太宗貞觀8年(公元634年),年僅13歲的松贊干布即位為吐蕃贊普(國王),他雄才大略,統一吐蕃並定都邏娑(今拉薩)。

到了婚嫁之齡,松贊干布仰慕中原的文化與國威,兩次派能言善辯、聰明機智的大相祿東贊出使長安,向天可汗唐太宗求親。公元641年,唐太宗終於同意了松贊干布和親的請求,答應把文成公主嫁給他。

吐蕃普贊為愛妻築城

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主,據《舊唐書•吐蕃上》記載:「貞觀15年,太宗以文成公主妻之……及與公主歸國,謂所親曰:我父祖未有通婚上國者,今我得尚大唐公主,為幸實多,當為公主築一城……。」

此城主樓高9層,有宮室999間,加上頂層的1間佛堂共1,000間。遺憾的是松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡後,古老的宮堡也多毀於雷擊與戰火,僅存1座法王洞「曲結竹普」,據說是松贊干布和文成公主結婚時的居處,因歷史久遠顯得十分珍貴。

公元1645年,五世達賴建立噶丹頗章王朝並被清朝正式封為政教首領後,布達拉宮才又開始重建,以後歷代達賴相繼擴建,成就了布達拉宮今日的規模。

布達拉宮旁白塔內天花板的美麗圖騰。(China Photos/Getty Images)

布達拉宮旁的白塔。(China Photos/Getty Images)

集藏族古建築藝術精華

布達拉為梵語「普陀」的音譯,原指觀世音菩薩所居之島,所以布達拉宮又被稱為第二普陀山,是西藏規模最雄偉、完整的古代宮殿建築。現今布達拉宮建築面積13萬平方米,主樓13層高117米,依山壘砌,殿宇嵯峨、氣勢雄偉,全部為石木結構,5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦,金光燦爛,是藏族古建築藝術的精華。

宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律,牆基寬而堅固,牆基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等,組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是稱為「阿爾嘎」的硬土,各大廳和寢室的頂部都有天窗,便於採光,調節空氣。

獲清康熙帝賜錦繡幔帳
布達拉宮是歷世達賴喇嘛的冬宮,從五世達賴喇嘛起,重大宗教、政治儀式均在此舉行,同時是供奉歷世達賴喇嘛靈塔的地方。整體建築主要由東部的白宮(達賴喇嘛居住所),中部的紅宮(佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿)及西部白色的僧房(為達賴服務的親信喇嘛居住)組成。在紅宮前有一片白牆為晒佛台,是佛教節慶之日,用以懸掛大幅佛像的地方。

紅宮是達賴的靈塔殿及各類佛堂,共有靈塔8座,其中五世達賴是第一座,也是最大的一座。據記載,僅鑲包這一靈塔所用的黃金就達11萬9,000萬兩之多,是紅宮內最大的宮殿。

五世達賴殿內還存有康熙皇帝所賜大型錦繡幔帳一對,為布達拉宮內的稀世珍品。據說康熙皇帝為了織造這對幔,專門建造工場,並耗時1年才得以織成。

從唐太宗嫁女的因緣開始,串連至清康熙所賜大型錦繡幔帳之舉,布達拉宮這座西藏的珍寶,溶入了中國盛世聖王對西藏的關懷與情誼。
 

 

本文網址:http://mag.epochtimes.com/004/2483.htm(新紀元周刊)