華府專家石藏山表示,談到媒介,人類空間�堻怑鴝l的媒介是空氣,各種聲音都通過空氣來傳播,人類原始的交流是那種個體間平等的資訊分享。後來到了工業化時代,大眾的生活受到了生產者的影響,工廠生產出來什麼,人們就只能在其中選擇。運用到媒體工業上,讀者看到的,其實都是媒體想讓你看到的,無形中這種金字塔形管理模式,慢慢的就可能發生變異,最後使人獲得的信息變形走樣。

資訊大爆炸後,即使資訊來源都是真實可靠的,人們也不得不面臨資料取捨選取的問題。


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觀者即所者之物

華府專家石藏山表示,談到媒介,人類空間�堻怑鴝l的媒介是空氣,各種聲音都通過空氣來傳播,人類原始的交流是那種個體間平等的資訊分享。後來到了工業化時代,大眾的生活受到了生產者的影響,工廠生產出來什麼,人們就只能在其中選擇。運用到媒體工業上,讀者看到的,其實都是媒體想讓你看到的,無形中這種金字塔形管理模式,慢慢的就可能發生變異,最後使人獲得的信息變形走樣。

資訊大爆炸後,即使資訊來源都是真實可靠的,人們也不得不面臨資料取捨選取的問題。比如一個股市投資經理,以前他憑藉更豐富更及時的資訊來決定他的投資意向,而網絡發達的今天,任何一個股民每天都可在網上查詢到上萬條與企業股市相關的資訊,他不可能把這上萬條資訊都瀏覽一遍,怎麼辦?他就花錢僱一個資訊研究員,其職責就是從中挑選出他認為重要的200條資訊上報投資經理。從某種角度看,這個整理資訊諮詢的人無形中就在影響著經理的決定。

石藏山表示,對於普通讀者,我們自己選擇看到的資訊真的就能如實反映事物的本質嗎?其實無意中人都在潛意識的選擇看自己想看的東西。由於受觀念、價值觀等意識形態的影響,人們看到的,實質上是他想看的。反過來,他想看的又決定他去看什麼。所以佛陀說:「觀者即所者之物」。

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