孟捷慕(James Mann)是前《洛杉矶时报》驻北京首席记者、华盛顿“国际战略研究中心”国际安全计画资深研究员、约翰.霍普金斯大学高级国际研究所作家。孟氏在2月份发表新着《对中共的幻想:我们的领导人强辩中共镇压的方式》(The China Fantasy: How Our Leaders Explain Away Chinese Repression),并于2月25日在《洛杉矶时报》撰文表示,最近一系列与中共有关的事件,包括1月份的中共发射反卫星导弹测试事件,都足以让我们思考中国未来的走向,例如在25年之内,中国的政治体制将有何变化。

这个问题对目前由民主党居多数的美国国会,以及未来美国总统候选人而言,将会愈来愈重要。


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西方看中国 正体版       列印机版

不要对中共存幻想

中共并没有在民主化,资深的中共领导人变得更为独裁,学会采取更为迅速及全面的镇压手段。图为2007年3月13日,警察在天安门广场附近围捕从中国各地来北京上访的访民。

编译 ◎ 吴达 图 ◎ 法新社

孟捷慕(James Mann)是前《洛杉矶时报》驻北京首席记者、华盛顿“国际战略研究中心”国际安全计画资深研究员、约翰.霍普金斯大学高级国际研究所作家。孟氏在2月份发表新着《对中共的幻想:我们的领导人强辩中共镇压的方式》(The China Fantasy: How Our Leaders Explain Away Chinese Repression),并于2月25日在《洛杉矶时报》撰文表示,最近一系列与中共有关的事件,包括1月份的中共发射反卫星导弹测试事件,都足以让我们思考中国未来的走向,例如在25年之内,中国的政治体制将有何变化。

这个问题对目前由民主党居多数的美国国会,以及未来美国总统候选人而言,将会愈来愈重要。2004年民主党的前副总统候选人约翰.爱德华(John Edwards)曾表示,如果有再一次的投票机会,他不认为自己会支持美国与中共建立永久正常贸易关系。

中国三个可能未来的推论

孟先生在文中整理目前各界推论的中国三个未来,包括“平稳情境”(Soothing Scenario),即中共将因持续的经济发展无可避免地走向民主化;另一种预测的未来是“剧变情境”(Upheaval Scenario),推论中共将走向灾难;孟先生个人认为还有一种可能的未来是:中共将维持镇压体制。

目前美国内部对中共问题的争议,在于政治界、商业及金融界的领导人物都倾向支持平稳情境,某些评论家则警告,有可能发生剧变情境,至于第三种未来,即使这是最有可能的发展方向,则鲜有人注意。

平稳情境--荒谬的推论

平稳情境是根植于经济决定论,中国的日益富裕及其与全球的贸易扩张与大量的外人投资,终将损害中共独裁统治政权,并且不可避免地使中国走向民主自由之路。最近历任的美国总统对外宣说并争取美国人相信,与中国贸易将促成中国民主化,就是基于这个论调而来的。

这个论调之所以能成为藉口,主要是它能符合一部份选民的利益,并且成为中共1989年在天安门广场滥杀手无寸铁的善良中国人后,美国内部人士急于想与中共做生意的藉口。

然而,如果认为麦当劳及星巴克会改变中共的政治体制,就好像是想要把中国人转变成为美国人一样的荒谬,麦当劳进入中国市场,与中共政权是否有决心容忍有组织的抗议活动毫无关系。此外,有关中国的新兴中产阶级会是推动中共政治自由化先锋的假设,则是忽略了一个事实,也就是这些团体对维持中共体制现状有着强烈的兴趣。

平稳情境的最大问题是,无法解释中共将如何平稳地转型为民主,中共目前的政治体制仍然遵循列宁主义路线。那么,中共领导人将在甚么时候、如何以及为甚么能被说服放弃权力?中共持续成长的经济,是否有可能反而成为中共领导人维持现行体制的更强筹码?

剧变情境--中共崩溃或解体

剧变情境包括中共可能崩溃或解体的预测,当中共出现短暂的不安定迹象,如罢工、农村抗议、骚动、环境灾难时,这个理论就会吸引人注意。然而,对于这个推测,人们存在许多疑问,包括其忽视中共持久且深远的谋夺权力事实。

第三情境--中共维持镇压体制

第三种情境系认为,中共领导人将继续镇压任何有组织的政治反对派,并且继续控制媒体及司法。为甚么要关心中共是否走向第三种可能?作者认为,这与中共是否对美国构成军事威胁无关,而是应该由全体中国人的利益,以及中共对其他独裁国家的影响力角度,来思考中国民主化的问题。如果中共的政治体制仍然维持永久的一党镇压专制,那么,美国自1989年来的中共政策就是一个愚民政策,其根基于错误假设的前提,即贸易以及与中共往来最终会改变中共的政治体制。

要想观察这三个未来可能方向的演变,最好的时点是2008年的奥运会。中共会在奥运会之前及期间向全球展示平稳情境,展现中共的开放。剧变情境是中共不乐见的可能方向,虽然有很多反中共政权的机构,想要在奥运期间吸引全球的注意,但可以想见的是,中共公安部势必在奥运会之前,致力阻止抗议示威事件的发生,阻止抗议人士进入北京。


中共1989年在天安门广场滥杀手无寸铁的善良中国人。图为1989年6月4日天安门广场前被紧急送医的伤者。

加把劲让“民主中国”来到

中华经济研究院研究员吴惠林对于孟捷慕《对中共的幻想》一书,做了以下评论--孟先生书中讨论中国未来的可能体制,重点在于不相信中共会在“经济自由”程度放大、取得经济成就后转为民主体制,而会维持镇压体制。

这个论题其实就是一直以来“先经济自由而后政治自由就会来?”之争论。依智利和台湾的经验,经济自由之后政治民主会到的“平稳情境”得到证实,但这种经验却很容易被用来作为“威权有利于经济发展”的佐证,而今日的中国改革经验却可作为“让威权统治者有足够资源和藉口镇压民主与人权”的例证。

我们看到的景象是,中国经过20多年的经改后,经济的确成长了,但极权政府正以大笔财源充实现代化的监控工具,对言论自由和异议份子控制的更严、更有效、更明目张胆,因为掌权者以经贸利益要胁先进国对中国的人权问题闭嘴。如此一来,“经济自由”难免被有些人投以怀疑甚至否定的眼光。

不过,虽然表面上中共的管制似乎很强,但内部波涛汹涌,维权抗争无日无之,退党运动波涛汹涌,憧憬民主、期待民主的势力愈见强大,逼使胡锦涛在“十一五规划”提出“建立和谐社会”为主轴。对“和谐”两字说文解字,“和”是“禾”和“口”组成,意即“人人有饭吃”,而20多年的经改在这方面已取得一些成就,但“谐”则为“言”和“皆”两字组成,意思是大家都可说话,也就是“人人有言论自由”,应属“政治自由”。

如此,胡锦涛不是等于不打自招了吗?要中国成为“和谐社会”,既要“人人有饭吃”,也要“人人有言论自由”,前者是“经济自由”的产物,后者则是“政治自由”的内涵。那么,胡锦涛自己不是承认此时应实现“政治自由”了吗?世人在此时也应加把劲,帮助中国人早日实现“民主中国”!

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