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《宣和奉使高丽图经》失而复得
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《宣和奉使高丽图经》失而复得
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文 ◎ 向薇 图 ◎ 台北故宫博物院
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宣和奉使高丽图经
四十卷三册
(宋 徐兢撰 宋干道三年(1167)徐蒇江阴澄江郡斋刊本版匡 18.7x12.7cm 每半叶九行 行十七字)
说起这部书的经历,真可写成一本小说了。作者徐竞的身份,就如现今的外交人员一样,在北宋徽宗宣和五年(1123)时,为高丽国王吊祭治丧,而出访到现在的韩国。回国之后,他很快的将其见闻,条目清晰的整理出来,并亲自绘图,成就一部图文并茂的书。
然而,如今徐竞的绘画手笔已遗失。那是因为徐竞在成书后便上呈御府,副本留于家中。可不料短短两年后,竟发生靖康之难(1126),内府所藏正本在兵火中被焚毁;而其家中副本也因出借未归还而遗失。时至南宋,很幸运的找到了有文而无图的手抄本,之后才由徐竞的侄儿徐蒇将之刊印成书,过程可说曲折感人了。当时的刊本流传至今,仅存台北故宫现正展出的这一帙,实是弥足可贵的稀世珍宝。
此书虽已欠缺图像以资佐证,但仍是了解韩国八百多年前的风土民情之难得文献,而端详书页中精致的雕工、端整秀丽的欧阳询字体,优游其间,真能获得无限的想像与乐趣,确实值得后世备加珍重与宝爱!
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青瓷胆瓶 北宋 汝窑
(高17.9cm 口径3.2cm 足径8.9cm)
此作瓶口与圈底均施以金属环扣,为展出多件珍品中仅见者。瓶口金属环扣的施作目的,应系此瓶原具长颈,但因毁损后磨平,遂施以环扣修饰保护,并完整其器形。
器底釉料,部份以圆形锯除,裸露的胎土被施以黄色铁水;而未遭锯除的底釉上,则可见乾隆皇帝的环形题诗,做法颇为独特。
意外的是,此器腹部最大径位于正中心,使器身看来饱实可爱,且开片均匀细致、釉色水蓝莹润,仔细观赏的过程中,竟将之视为如佛祖正要滴下的一滴眼泪般,那光华净洁、宽博如海的救世慈悲,至今仍在心海中震荡回旋哩!X
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宣和奉使高丽图经
四十卷三册
(宋 徐兢撰 宋干道三年(1167)徐蒇江阴澄江郡斋刊本版匡 18.7x12.7cm 每半叶九行 行十七字)
说起这部书的经历,真可写成一本小说了。作者徐竞的身份,就如现今的外交人员一样,在北宋徽宗宣和五年(1123)时,为高丽国王吊祭治丧,而出访到现在的韩国。回国之后,他很快的将其见闻,条目清晰的整理出来,并亲自绘图,成就一部图文并茂的书。
然而,如今徐竞的绘画手笔已遗失。
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