重庆的“最牛钉子户”不但成了中国最热门的新闻,还上了国际媒体,CNN也有报导。别忘了,户主杨武是散打冠军,这是体育竞技项目,多少与奥运会有关。中国若禁止采访,那就公然违背先前自由采访的承诺,国际组织如无国界记者组织应该出来呼吁抵制北京奥运。

从“钉子户”想到当年的“螺丝钉”,说明中国出现了巨大变化,是共产统治由极权到衰败所经历的必然过程。看到一篇评论文章说,“现代汉语词典”对它的解释是:“在城市建设征用土地时,讨价还价,不肯迁走的住户。”查查自己手边的这本词典,果然如是。该词典1978年第一版,1996年修订。不知道这是90年代“社会主义市场经济”后的新名词,还是老早有了。


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从螺丝钉到钉子户



文◎ 林保华 图◎ Getty Images

重庆的“最牛钉子户”不但成了中国最热门的新闻,还上了国际媒体,CNN也有报导。别忘了,户主杨武是散打冠军,这是体育竞技项目,多少与奥运会有关。中国若禁止采访,那就公然违背先前自由采访的承诺,国际组织如无国界记者组织应该出来呼吁抵制北京奥运。

从“钉子户”想到当年的“螺丝钉”,说明中国出现了巨大变化,是共产统治由极权到衰败所经历的必然过程。看到一篇评论文章说,“现代汉语词典”对它的解释是:“在城市建设征用土地时,讨价还价,不肯迁走的住户。”查查自己手边的这本词典,果然如是。该词典1978年第一版,1996年修订。不知道这是90年代“社会主义市场经济”后的新名词,还是老早有了。

至于“螺丝钉”,流行于60年代初期,不但吹捧刘少奇“黑修养”,即“论共产党员的修养”中的“驯服工具论”,要求党员与全国人民做共产党的螺丝钉;后来毛泽东号召“向雷锋同志学习”,党更要求人民要像那个雷锋一样,做共产党的“小小螺丝钉”,接受共产党的任意摆布,完全没有自己的意志与生命。记得还有马屁音乐家为雷锋的那些鬼话谱写歌曲供全国传唱。

现在的钉子户,则是共产党的眼中钉,不同程度的刺向共产党身上或眼睛里,让它痛苦,让它很不舒服。“最牛钉子户”成了全国的崇拜对象,表明整个中国还潜藏不少程度不同的钉子户。他们有的可能会更牛,即使不牛,也有其他各种类型的,包括“软钉子”在内。

钉子户的日益众多并且“牛化”,表明民众维权意识的提高。这是中共贪官污吏横征暴敛的必然结果,是中共在自掘坟墓。当然,也是中国各地维权人士努力耕耘的结果。

在众多的社会反映中,我最重视的是由北京柯立科文化传播有限公司、嘉华音乐工作室出品,由慕容萱演唱的“血染的风采”拆迁版。歌词的生动及场景的配合,体现了中国民间艺术的生命力与张力,特别是他们的勇气。尤其是听到那熟悉的曲调,谁说中国民众忘记了六四?它也说明,不管是六四还是维权,它的原因都是一样的,那就是中国一党专政制度给人民带来的苦难与鲜血,人民是越来越无法忍受了。最后那个“共和国的旗帜上有我们血染的风采,共和国的土地上有我们付出的爱”时,镜头出现杨武与吴苹那个悬崖峭壁上孤楼所挂出的五星旗,让音乐充满着反讽。

钉子户所起的作用,也许就像民间流行的“打小人”那样,你一钉,我一槌,最后大家给共产党钉上棺材板,为它送终!

但是就此“最牛”事件来说,已经引起它应有动员作用后,适当时候应该寻找妥协的机会而落幕。因为对共产党的流氓残暴本性应该要有认识。落幕后还须提防共产党的秋后算帐。因此除了继续维系与中外媒体的关系,还应在能力范围内,为附近民众做些公益慈善事业,感谢他们的支持。群众是力量的源泉,是孤楼不孤、吾道不孤的根本原因。X

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