今年中国对大国崛起的宣传有了很大的变化,一个重要的改变,是强调所谓的“软实力”,强调中国的“文化主权”。上周中国军方的解放军报,藉几名军队政工官员的话说,一个国家政治军事和经济强大之后,仍然不能算是一个真正的大国,只有文化强大了,才真正具有大国的资格,并因此要求全力应付西方的文化入侵,以发展中国自己的文化。

理论上说,这个说法正确。人类文明,无论政治如何强大,军力如何突出,经济如何富足,若没有万邦倾慕的文化,则并非成功的“崛起”。所以孔子说:“故远人不服,则修文德以来之。”

不过,文化却不是强制的极权政体依靠强权来发展的。在国家社会治理的宏观因素中,政治、军事、经济和文化缺一不可。


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软实力和文化主权
文 ◎ 臧山

今年中国对大国崛起的宣传有了很大的变化,一个重要的改变,是强调所谓的“软实力”,强调中国的“文化主权”。上周中国军方的解放军报,藉几名军队政工官员的话说,一个国家政治军事和经济强大之后,仍然不能算是一个真正的大国,只有文化强大了,才真正具有大国的资格,并因此要求全力应付西方的文化入侵,以发展中国自己的文化。

理论上说,这个说法正确。人类文明,无论政治如何强大,军力如何突出,经济如何富足,若没有万邦倾慕的文化,则并非成功的“崛起”。所以孔子说:“故远人不服,则修文德以来之。”

不过,文化却不是强制的极权政体依靠强权来发展的。在国家社会治理的宏观因素中,政治、军事、经济和文化缺一不可。若以中国阴阳论之,军政为阳,属性强刚,而文化和经济大约应该为阴,属性柔展。治军以军令为纲,唯命是从;政权以政令一统,进退有序,都具有管理性强的性质。经济生产,则需要自由的环境和自主的物权,而文化则最需要心灵和精神的自由。

历史上自上而下强力贯彻的意识形态,从无文化发展可言,这是事实。
在人类的历史舞台上,各种各样的民族、整体和国家轮番登场,最后能够真正遗留下来的却是文化。中国人与其说是一个种族,不如说是一种文化群体。这和埃及人和埃及文化,以及希腊人和希腊文化完全不同。但过去50年以来,这种情况正在发生改变。
文化的定义有两个层面,一是内在的价值观,二是外显的和内隐的行为和思维模式,价值观是文化的内核。这种出于核心位置的价值观,正是中国现代文化无法发展的重大原因。在当今的中国社会,价值观处于前所未有的分裂状态。

解放军报的文章强调说,要抵制西方文化的侵略,强化中国的“文化主权”,需要发扬“井冈山精神、长征精神、南泥湾精神、雷锋精神、南京路上好八连精神和两弹一星精神”。生长在中国大陆以外的华人,大多恐怕从没有听说过这些精神,而在大陆的中国人,绝大部份对这种说法只是当成笑话,即使是撰写这篇文章的记者,和正儿八经谈说这话的政委们,自己也未必相信。一位中国的省级中共官员就公开对这些话加以嘲笑。
中国人若把“文化主权”寄讬在这样的价值观之上,恐怕只有丧权辱国的机会,而绝无文化崛起的可能。目前的中国政府所希望达到的软实力和文化强国,却希望以军事化的管理和一统政令般的方式来进行,无疑是南辕北辙。

中国需要文化崛起,但只能是在借鉴全人类优秀精神价值的基础上,只能是在具有真正人文关怀的价值观基础上,只能是在真正明了感悟人类和天地万物相互关系的基础上才可能达成。X

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