从西元前3世纪开始,罗马疆域迅速扩张,不久就控制整个地中海世界。

存世的古罗马艺术作品,如帝国时期的肖像画、雕刻、塑像以及钱币,无不呈现罗马民族崇尚现实、提高个人威望以及宣扬皇帝威权的实用精神;另一方面,作品中的神话人物、珠宝镶嵌、花冠头饰、日用器具、塑像神情以及马赛克饰板等,不仅反映罗马深受希腊文化的薰陶,而帝国境内被统治的埃及人、高卢人、盎格鲁萨克逊人等民族文化特质,也被融入罗马艺术作品之中。

随着帝国的拓展,罗马文化广被四邻,近东、埃及、西班牙、不列颠等地,到处可见罗马风格的艺术珍宝。西元4世纪,当帝国政府承认基督教合法地位后,基督形象开始出现在制作的器具徽章上,可见基督宗教艺术在罗马文化中的重要性。


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罗马帝国的艺术 广被四邻

西元1世纪,大理石,全高35公分,头部高31公分。

图、文 ◎ 故宫博物院提供

从西元前3世纪开始,罗马疆域迅速扩张,不久就控制整个地中海世界。

存世的古罗马艺术作品,如帝国时期的肖像画、雕刻、塑像以及钱币,无不呈现罗马民族崇尚现实、提高个人威望以及宣扬皇帝威权的实用精神;另一方面,作品中的神话人物、珠宝镶嵌、花冠头饰、日用器具、塑像神情以及马赛克饰板等,不仅反映罗马深受希腊文化的薰陶,而帝国境内被统治的埃及人、高卢人、盎格鲁萨克逊人等民族文化特质,也被融入罗马艺术作品之中。

随着帝国的拓展,罗马文化广被四邻,近东、埃及、西班牙、不列颠等地,到处可见罗马风格的艺术珍宝。西元4世纪,当帝国政府承认基督教合法地位后,基督形象开始出现在制作的器具徽章上,可见基督宗教艺术在罗马文化中的重要性。

欧里庇得斯头像


欧里庇得斯(Euripides,约485/480~407/406BC)是古代雅典三大杰出剧作家之一,他的悲剧作品往往借助神话与人类生存环境中的关键以反映现实。欧里庇得斯写过92部剧本,其中有18部完整流传下来,其他的都残缺不全。他的作品在他生前仅仅在庆祝酒神狄奥尼索司(Dionysos)的宗教节日中作为竞赛部份内容表演过一次。

大约西元前330年,即雅典政治家赖库尔戈斯(Lykourgos)主政时,三大悲剧家的青铜像被树立在雅典狄奥尼索司剧场(Theatre of Dionysos)中,以庆祝这个城市黄金时代的伟大成就。这尊头像很可能是根据当时剧场里欧里庇得斯的雕像复制而成,但也有人认为是更晚期的作品。欧里庇得斯被塑造成一位受人尊敬的长者,有着浓密的胡须,稀疏的头发。按照当时的习俗,雕像并未表现出他的职业象征。 

头像保存得很好,原来嵌插在一个雕像上,推测为西元1世纪的作品。尽管雕像的出处已不可考,但它可能是用来装饰一位罗马贵族的别墅。在当时,富有者常透过摆放诗人和哲学家的雕像,来显示其高雅的艺术品味。X

本文网址:http://mag.epochtimes.com/025/3225g.htm(新纪元周刊)