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禁歌、禁曲话白色恐怖
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禁歌、禁曲话白色恐怖
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文 ◎ 吴惠林(中华经济研究院研究员)
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二○○七年七月十五日是台湾“解严”廿周年纪念日�台湾各地纷纷举办活动。查禁书刊、歌曲是戒严时期箝制言论自由打压艺术创作的一大工具。为让民众了解这些历史�国家图书馆举行“戒严时期查禁书刊展”�揭幕当时由合唱团�唱当年多首禁歌。同时�新闻局也和高雄市府合办“自由歌唱、歌唱自由�禁歌、禁曲演唱会”�老中青三代艺人�场高唱昔日被禁歌曲。
在近千首禁唱歌曲中�不乏民众琅琅上口的名曲�其中的〈何日君再来〉应是佼佼者。其实�这首曲子不是在台湾戒严时期才被禁唱的�它在第二次世界大战末“八年抗战”尾声时�就曾被禁过。藉此纪念白色恐怖戒严远去的日子�我们来谈谈这一首曾经�遍台湾街头�尾�人们耳熟能�又能哼唱名曲的沧桑。
“好花不常开�好景不常在�愁堆解笑眉�泪洒�思带�今�离别后�何日君再来�”是〈何日君再来〉的一段歌词�如此充满人间至情的文句为何会被禁唱�在揭开谜底之前�我们先问“这首歌是何人所唱�”�信绝大多数的答案会是“邓丽君”。不过�这个答案并不全对�因为原唱者并非邓丽君�它早在一九四○年代�也就是二次世界大战末期�就被当红的金嗓子歌后周璇唱红了�流行地区广及日军占领地。
据说当日军意识到将败战返回日本时�竟利用各种方式强力播放此曲。不过�所播出的并非周璇唱片�而是一个日本姑娘演唱的�其发音吐字不怎么道地�尤其唱到“何”这个字时�咬字特别重�听起来颇怪异。听者难免纳闷�“每一个会唱这首歌的人听了�都会觉得换上我唱�也比她唱得好呀�”
谜底终于揭��原来日军知道将要败战了�但心有不甘、不服气��出点子将〈何日君再来〉的“何”字改为“贺”�“君”改为“军”�于是就成了“贺日军再来”。如此一改�就成了中国漂亮小姐��日军敬酒、欢迎日军再回来。日本的男女都在唱�连众多的中国人不分敌前敌后也唱做一堆�达到流行高潮。这种“心战”伎俩�终被国军敌后情报人员识破�在蒋委员长亲自下令下�全国禁唱这首歌�连出版该首歌的唱片公司也将没卖出的唱片统统收回�毁�版子也废掉�电台不再播放�该曲就盛极而衰。在沉寂二十多年之后�长大后的邓丽君再翻唱又掀起新一波流行风潮。不过�为何台湾戒严时期又被列为禁曲�也实在费猜疑�是否与上文所述理由�同呢�
即使禁唱理由在对日抗战时好似合理�但�信广大的唱、听者其实并不了解其中玄机�而且也不会有那么多心思�却在不明就里下被剥夺了应有唱听的权利。在当前自由民主的台湾�讲起这段往事是笑话、趣谈�但在威权体制的时代却是生死攸关的恐怖事件。
诸多的禁歌、禁曲都各有其背后故事�但绝大多数应都是捕风捉影�硬入人于罪的“白色恐怖”�除了歌曲外�书、影片、言论等等琳琅满目的“禁品”�不胜枚举。那是威权时代、戒严时代的鲜明写照�也是不文明黑暗时期�“老大哥就在你身旁”的场景。民主化之后的台湾百无禁忌�换以“分级”等民主规则�这是经济自由、政治民主的场景。
不过�在全球化高唱入云�自由民主人权已成普世价值的�时�竟然还赤裸裸的出�逆流�
那是号称和平崛起的中国�在经济有些成就后�竟然变本加厉紧缩各种自由并迫害人权。不但接连关闭以报导真�敢言的媒体、且迫害维护人权的正义人士�甚至还胁迫美国尖端网络公司作“警网监控”勾当�真是十足性的流氓政府、野蛮国度�
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二○○七年七月十五日是台湾“解严”廿周年纪念日�台湾各地纷纷举办活动。查禁书刊、歌曲是戒严时期箝制言论自由打压艺术创作的一大工具。为让民众了解这些历史�国家图书馆举行“戒严时期查禁书刊展”�揭幕当时由合唱团�唱当年多首禁歌。同时�新闻局也和高雄市府合办“自由歌唱、歌唱自由�禁歌、禁曲演唱会”�老中青三代艺人�场高唱昔日被禁歌曲。
在近千首禁唱歌曲中�不乏民众琅琅上口的名曲�其中的〈何日君再来〉应是佼佼者。其实�这首曲子不是在台湾戒严时期才被禁唱的�它在第二次世界大战末“八年抗战”尾声时�就曾被禁过。藉此纪念白色恐怖戒严远去的日子�我们来谈谈这一首曾经�遍台湾街头�尾�人们耳熟能�又能哼唱名曲的沧桑。
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