漫步於遊人如織的大金塔,感覺不到絲毫嘈雜。拍照的遊人、修行的僧侶、虔誠禮佛的人民,在各自形成的內心世界中,平靜詳和的同處於一個時空之中,好似被時間遺忘了……

緬甸人引以為聖的仰光大金塔,七噸重的黃金在陽光下,顯得金碧輝煌、雍容華貴,不僅向


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二千五百年的莊嚴絢麗─緬甸仰光大金塔



文、攝影 ◎ 意文

        

漫步於遊人如織的大金塔,感覺不到絲毫嘈雜。拍照的遊人、修行的僧侶、虔誠禮佛的人民,在各自形成的內心世界中,平靜詳和的同處於一個時空之中,好似被時間遺忘了……

緬甸人引以為聖的仰光大金塔,七噸重的黃金在陽光下,顯得金碧輝煌、雍容華貴,不僅向人間煥發著古代建築藝術的光輝,彷彿也預示著佛國世界的尊貴神聖。

仰光大金塔與柬埔寨的吳哥窟、印度尼西亞的婆羅浮屠塔,被譽為「東南亞三大古跡」,再加上中國的萬里長城和印度的泰姬馬哈陵,統稱為「東方五大奇觀」。

寶塔珍藏諸佛遺物

從緬甸仰光市的任何一個角落,都能看到位於北茵雅湖畔聖丁固達拉山上的大金塔,緬甸人將它稱作「瑞大光塔」。緬甸古稱「大光」,「瑞」是「金」之意。它不僅是緬甸人的精神象徵、信仰地標,更是世界上最昂貴、最著名的佛教寶塔。當親臨莊嚴的佛塔下,令人由衷地嘆為觀止。
 
在百分之九十人口信仰佛教的緬甸,到佛塔或寺廟時,必須赤足進入,表示崇敬之意。在大金塔寺大理石鋪設的塔基平臺上,您會看見虔誠的人們順時鐘繞塔而行參拜、唸誦或靜坐。瀰漫著莊嚴詳和的氣氛,漫步其中,彷彿時空交錯地走進了黃金佛國聖地。

大金塔始建於二千五百多年前,僧侶文獻記載:塔在佛祖涅盤前已建成了(公元前四八六年)。而考古學家認為,此塔是由孟族在公元六至十世紀時所建。

據傳,商人科地達普兄弟倆十幾年的奔波,千辛萬苦終於取得了真經,並且得到釋尊的八根頭髮,兄弟倆把它獻給了緬王奧加拉巴。緬王因而在公元前六世紀,於丁固達拉山上建了一座高僅八米三的小佛塔,供奉拘留孫佛的拐杖、釋迦牟尼佛的八根頭髮、正等覺金寂佛的濾水布及迦葉佛的袍,成為緬甸中最神聖的佛塔。

十一世紀蒲甘王朝時期,佛教成了緬甸的國教,上至王公貴族,下至平民百姓,每年都要來這堸悗禲A因容不下朝聖的民眾,十三世紀中,勃固王頻耶陀努重建該塔至十八米高,其後又經過多次重建。

十五世紀德彬瑞蒂王的愛妻病倒了,他許願為塔身貼金。待皇后康復後,德彬瑞蒂王就用大量寶石,與四倍於皇后體重的金子為整座佛塔貼金。

現在所見的塔是西元一七七四年辛漂信王重新修建的,並在塔頂安裝了新的金傘,塔的高度才達至九八米。而塔頂是由貢榜王朝的白象王所建。塔尖則是西元一八七一年英國入侵南緬後由緬甸王敏東敏所捐建。

        

金色塔林壯麗堂皇

外型似一口金鐘、佔地十四英畝的大金塔約廿五年整修一次。塔的構造分為塔基、壇臺、鐘座、覆金本、蓮座、蕉苞、寶傘、風標、鑽球等九個部份。

從塔基登七十餘級階梯,上面是用大理石鋪成的多角形平臺,四角各有一座小型石塔,平臺中央是主塔,塔高九九米四。

塔的東北角有一口古鐘重約四十噸,西元一八四一年由緬甸王孟坑捐建的。西北角重約十六噸的古鐘,則是西元一七七八年由緬王贅角牙捐建,色彩斑斕,緬甸人視為吉祥幸福的象徵,認為連擊三下能心想事成。塔的東南角,有一棵菩提古樹,相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的聖樹圃中移植而來的。

塔有四門,門前各蹲坐一對緬式獅身人面像,像中國的石獅一般把守著,更添了幾分威嚴。塔體用磚砌成,外面貼滿金箔,覆蓋塔的磚石結構,所用黃金達七噸多重。塔內供奉著玉石雕刻的坐臥佛像,雕工細緻、端正莊嚴。

大金塔周圍如眾星拱月般環立著六十四座小佛塔,和四座中塔。既有緬式、英式的,有石砌的,也有木製的,形狀各異,襯托出大金塔的絢麗堂皇。高聳的尖頂金色寶塔,有單獨成塔,也有多塔組合,塔亦是殿,殿亦是塔,形成一片壯麗的金色塔林。

塔底之上則為寺廟的壇臺,是寺廟的核心部份,只有僧人及男性才能進入。更上為鐘座的部份,其上則是覆金 本,再接著的是蓮座及蕉苞。

最上面有一千二百六十公斤重的寶傘,周圍嵌有五千四百四十八粒鑽石及二千三百一十七粒紅寶石、翡翠五百五十一顆。在塔的尖端,則有一顆重七十六克拉的巨鑽及一顆世界最大的紅寶石,使整座金塔珠寶光耀,華貴壯觀、絢麗奪目。

塔頂有風標,下承一把金屬寶傘,重達二百五十公斤,寶傘上掛有一千零六十五個金鈴和四百二十個銀鈴,四方微風徐徐,金銀鈴的聲響好像聖曲般,悠揚悅耳。寶傘下鑲嵌著七千顆各種寶石的巨大鑽球。

塔內「佛教歷史博物館」有高僧遺留的法器、舍粒子及佛經,保存了大金塔完整的歷史古文物。

大金塔一度是全世界最高的佛塔,目前已被位在緬甸庇古的另一座所超越。◇

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