忘记在甚么地方看到过一段话,用来形容世界上四个华人为主的地区:香港--甚么都可以做,除了法律禁止的;新加坡--甚么都不能做,除了法律许可的;台湾--甚么都可以做,包括法律禁止的;中国大陆--甚么都不能做,包括法律许可的。这大概是我看到过关于四个地方最精辟的描述了。若从自由度上来说,台湾是最自由的,中国大陆大概则是最不自由的了。而香港和新加坡有严格的英式法制制度,区别在于一个是善法制,一个却有恶法制之嫌疑。

最近一段时间,中国大陆的官方又要解放思想了。这次的说法是,“不但要在经济上,而且也在社会发展方面,要超过新加坡和韩国。”同样是华人社会,台湾和香港都无法入选中共的学习目标。


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中共学不了新加坡
文 ◎ 臧山

忘记在甚么地方看到过一段话,用来形容世界上四个华人为主的地区:香港--甚么都可以做,除了法律禁止的;新加坡--甚么都不能做,除了法律许可的;台湾--甚么都可以做,包括法律禁止的;中国大陆--甚么都不能做,包括法律许可的。这大概是我看到过关于四个地方最精辟的描述了。若从自由度上来说,台湾是最自由的,中国大陆大概则是最不自由的了。而香港和新加坡有严格的英式法制制度,区别在于一个是善法制,一个却有恶法制之嫌疑。

最近一段时间,中国大陆的官方又要解放思想了。这次的说法是,“不但要在经济上,而且也在社会发展方面,要超过新加坡和韩国。”同样是华人社会,台湾和香港都无法入选中共的学习目标。有人评论说,其实韩国同样是摆个样子,中共真正想学的是新加坡。

厌恶专制的人士,大多认为新加坡不足为样版。因为中国人多国大问题复杂,不若新加坡小国寡民,容易治理。我倒是认为,新加坡不是没有可学之处,但中共之学,只是看中了保持万年统治不变的手段和谋术,而绝对不会学习新加坡治国菁英阶层的承担精神。

老子有曰:天下神器,不可为,不可执。为者败之,执者失之。新加坡的人民党也不可能万世不易,世事变幻莫测,总有反对党强盛的一天。但新加坡总还是有一个政权变易的整体安排。而中共不愿意称自己是一党专制,而称自己是执政党,但却没有任何变化的安排。强为强执的结果,最后只能导致社会崩乱的结果。

回到最初说的那段点评华人社会的文字,虽然是笑话式的经典,其实也并不尽然。笔者去年台湾一游印象极为深刻,台湾民众大多很朴实,比香港更有人情味,而社会秩序也相当不错,并不比新加坡糟,所以并非文字中暗示的那样是“自由泛滥”。而中国大陆也绝非所有人都不自由,有相当一部份人不但自由,而且不但自由得超越法律,甚至自由得超越了道德、天理和良心。另外,中国大陆法律严苛,普通民众忌惮多多,但社会治安却极差。可见老子说“法令滋彰盗贼多有”绝非虚言。

记得九十年代中期,我有两位在中国大陆政府中做事的朋友访问新加坡一个月。回来之后,一位对新加坡赞誉不绝,另一位却嗤之以鼻。前者在报章上常常鼓吹权威主义,后来官运日隆,而后者是典型的自由主义者,后来选择出洋他去。我想,这代表了两种不同理想的人,因此必然有不同的选择。而他们对新加坡的态度却恰恰代表了目前中国不同人群的看法。

共产专制是历史上最没有人性的制度之一,如果愿意改变,向谁学习其实都有好处,正如抵达南极之后如何行动都是向北走一样。但中共其实并不真的愿意变化,因为新加坡虽然一党长期执政,究竟是为国,而共产党却是为了“党”而存在,国和民的好坏有无从来都是次要的,因此无法寄予希望。◇

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