京都是日本人的文化之乡,悠久历史孕育出的古城京都,可代表日本最高之美,特别在秋天,枫红似锦的季节,红叶、佛像、名建筑,在全球刮起复古风与美学经济时,一定要去京都体验日本古典之美。

秋天季节,“そうだ、京都 行こう”的广告,简单忠实的呈现国宝级的古寺殿堂、枫红衬托,属于历史古城京都才有的人文韵味,让这个地方一到秋天就吸引无数的人。

红叶之美

在城市中能看到这么大片原始林是很少有的,京都下鸭神社位在泉川和濑川两条河流流过“之森”的地方,这里保有大片两百年至六百年树龄的老树,让人感受到京都在平安时代以前的原始林风貌。


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慢游日本 正体版       列印机版

红叶.佛像.名建筑
日本京都秋天之旅 一生一定要去一次

到千年古都赏枫,可领略其他地方没有的“庄重与优雅”。

文 ◎ 林兰 图 ◎ 曹景哲

京都是日本人的文化之乡,悠久历史孕育出的古城京都,可代表日本最高之美,特别在秋天,枫红似锦的季节,红叶、佛像、名建筑,在全球刮起复古风与美学经济时,一定要去京都体验日本古典之美。

秋天季节,“そうだ、京都 行こう”的广告,简单忠实的呈现国宝级的古寺殿堂、枫红衬托,属于历史古城京都才有的人文韵味,让这个地方一到秋天就吸引无数的人。

红叶之美

在城市中能看到这么大片原始林是很少有的,京都下鸭神社位在泉川和濑川两条河流流过“之森”的地方,这里保有大片两百年至六百年树龄的老树,让人感受到京都在平安时代以前的原始林风貌。晚秋到初冬时节,森林的颜色由朱红到金黄,覆盖满山遍野,那种自然的神秘力量,让人感到数大即是美的枫红魅力。

而透过古寺窗棂赏红叶,则是属于京都的另一种人文风情。

日本古寺仿自中国唐朝的建筑方法,室内门窗有各式形状的装饰木造。在古寺众多的京都赏枫,透过门窗看出去的红叶景致与抬头仰望枫叶的感受不同,有种冥想的风情。


京都有许多寺院的门窗以天圆地方为概念,向外望去就如一幅画。(Kyoto Official Travel Guide)

东福寺的别院“天得院”,有禅寺经常可以看到的四角形以及钓钟形的花头窗,抬头望去枫红与青苔对比,煞是有趣。曹洞宗的“源光庵”有圆形及方形的窗户,“圆”代表开悟之意,“方”则是象征人生老病死的苦难。在古刹的京都,透过造形众多的门窗,看到如画的“枫”景。

此外,日本禅寺的庭院造景也仿自中国庭园造景,进而发展出日式庭园景致。“龙安寺”是日式园林枯山水的代表作,围绕着石庭的枫树因白石子的对比更显艳丽。在禅寺欣赏枫叶,别有一番领悟之美喔。

佛像巡礼

到了京都不能错过的,除了枫叶还有古庙佛像。寺院之多,使得日本各地佛像爱好者都会来到京都。在京都登录至世界遗产的寺院、神社、古城就有十七个,来到这里一口气能和这么多世界遗产同在,纵贯古今,怎能不叫人兴奋?


每到秋天大批人群到京都赏枫摄影,此为赏枫名所东福寺。(法新社)


东寺的五重塔耸立,出京都车站即可看到。

唐朝时代日本遣唐使、僧人到中国后将佛教东传,其中一名重要人物是空海和尚。他在弘仁十四年(西元八二三年),受嵯峨天皇之令敕建“东寺”,其建筑、佛像、僧众威仪等,悉仿效当时唐朝青龙寺的原古风貌。东寺也是现今日本作家(亦为佛像通)的三浦纯最喜爱的佛像所在地,其中的“立体曼荼罗”由空海时代遗留至今,是喜爱佛像的人一定要去的。

“大报恩寺”虽不太被人所知,但喜爱佛像的人必会推荐之地。在此的本堂登录为国宝而很知名,除了“十大弟子立像”外,其六观音菩萨像是平安时代(七九四~一一九二年)至今现存完整的观音像。

在佛教中,人死后有轮回,入地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天六道,六观音菩萨前来救度人。而三千院描绘西方极乐世界的“阿弥陀三尊”--阿弥陀如来、观世音菩萨、势至菩萨也是少为人知的国宝。此外,莲华王院(三十三间堂)的“千体佛”也不能错过,在日本毕业旅行时,很多人都会来到这里,在一千零一座千手观音像前,只有壮观二字,在观音像前的二十八部众也非常庄严。


国宝三十三间堂,内有千体佛广为人知。


龙安寺的石庭世界知名,是枯山水庭园之代表。(Kyoto Official Travel Guide)

到各寺院探访前最重要的就是要安排好行程,因为由京都市扩大到京都府,各寺的距离有些远,如果不小心很可能变成一天只能看一个寺院,那就有些可惜了。

名建筑散步


京都随处充满人文美景及有名建筑,适合深度慢游,美感由千年传统历史的沃土孕育而成,在此散步仿佛置身一座大的博物馆,是一件很好的享受。由南禅寺附近出发至细见美术馆这段的散步路线,很值得推荐。

这段路程临着琵琶湖疏水而行,可以看见寺院、流水、路桥、茶室、别墅、会馆和美术馆。禅宗寺院南禅寺的“三门”是有名的绝景,此寺也是赏枫的好地点。三门为两层楼建筑,内有狩野派鲜艳的天顶画和彩柱。往南走有一水路阁,此为将琵琶湖之水导至京都所建的桥,于一八八八年建立,贯穿南禅寺,红砖制,形古朴。

南禅寺的塔头“金地院”里面有八窗席,与大德寺孤篷庵、曼殊院的茶室并列为京都三大名茶席。茶由当时遣唐使到大唐中土学习文物制度、官制、朝廷礼仪、汉唐诗文及佛教时,带回日本,后经演变成为具日本文化特色的茶道。日本茶室以茅草木材建筑,小而古朴,用意是在使入室之人,顿失贪念,精神清净,能体会真正的茶香。茶道重点不在茶道好不好看,重要是心情诚意问题。

距金地院不远之地有“无邻庵”,它是明治.大正时期政治家山县有朋(一八三八~一九二二年)所建置的旧别墅,二楼的客厅在日俄战争前,伊藤博文和山县有朋曾在此决定外交方针,其家具陈设留有当时风貌,有一整面狩野派的壁画,天花板豪华绚烂,可见当时权势风姿。

顺着琵琶湖疏水再向前走,有建筑名人前川国男(一九零五~一九八六年)所设计的“京都会馆”,于一九六零年完工,许多演唱会在此举办。终点是细见美术馆,在这里可看到大阪实业家细见良所收藏包括江户时代的绘画,与平安、鎌仓时代的神道美术等艺术品。走完这段行程,可看到古典到现代的日本建筑风格流变。 ◇

◎日本小档案

日本“茶圣”千利休的茶会有“一期一会”精神。所谓“一期一会”是一生只见一次的意思,理当珍惜。每场茶会都是独一无二,小小的茶室、相会的人、用的茶具、水、谈话的内容、表情、一举一动,都是这场茶会才有的,今生唯有一次,这种刹那即永恒的境界可视为茶人之修行。

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