中國自由文化.人權獎:胡佳

胡佳,北京著名維權人士。多年來,胡佳關懷弱勢群體,多次深入農村關注愛滋病防治地區,為保護愛滋病群體做了大量工作。儘管面臨嚴重的政治干擾和威脅迫害,胡佳始終把人權原則置於現實考慮之上,顯示出強烈的人文關懷。

不幸的是,胡佳不能親自接受、也無法知悉他獲得此一榮耀。


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中國自由文化的精神聖徒
十位得獎人簡介

人權獎得主胡佳。(法新社)

文 ◎ 陳柏年

中國自由文化.人權獎:胡佳

胡佳,北京著名維權人士。多年來,胡佳關懷弱勢群體,多次深入農村關注愛滋病防治地區,為保護愛滋病群體做了大量工作。儘管面臨嚴重的政治干擾和威脅迫害,胡佳始終把人權原則置於現實考慮之上,顯示出強烈的人文關懷。

不幸的是,胡佳不能親自接受、也無法知悉他獲得此一榮耀。因為在二零零八年四月三日,中共以「顛覆國家」政權罪,判處胡佳有期徒刑三年半。

中國自由文化.法學獎:高智晟

高智晟本為中國十大傑出律師之一,曾為無數貧困百姓自費申冤,贏得全民好評。其後當他發現法輪功是當前被迫害最嚴重、肇古今不曾有的邪惡荼毒善良人民之極時,秉持律師正義直言的精神,向政府發表了三封公開信要求停止鎮壓法輪功。如今,高智晟律師被以「煽動顛覆國家政權罪」判處有期徒刑三年,緩刑五年,剝奪政治權利一年,已失去音訊。

高智晟律師從對社會的不公正、違法問題的關切,進而實踐個人信仰,維護人民權利。他的維權運動固守了最根本的人權原則的追求,在現今中國的法學領域,已產生深遠的影響。


法學獎得主高智晟。(大紀元)

中國自由文化.詩歌獎:江嬰

「嘗盡人生味 唯餘死不知 真誠邀一夢 大笑越雷池」「千年古國囊中物 九野蒼生策下牲」

閱讀江嬰的以古典格體寫作的詩歌,常令人有正氣浩然吞江河之慨,並要為中國時蹇命窮之運放聲慟哭。他的詩作因題材敏感而不為主流媒體所喜,但是民間與海外聲譽甚隆,詩作一出,海內外爭睹,有「杜甫」、「詩魂」之稱。

耿直鐵骨的江嬰,曾因言論被當權者打為右派,飽嚐二十二年艱辛歲月,以血淚為墨,發為詩歌。年逾八旬的老人,至今仍然勤於筆耕,延承中國詩歌風骨不輟。


詩歌獎得主江嬰。(自由聖火提供)

中國自由文化.哲學獎:周鈺樵

自二零零三年開始,周鈺樵以及所參與的成都草堂讀書會,開始固定集會。這是一個民間獨立的溝通平台,集結了各領域的人士,提出了許多值得思索和研究的問題。例如呼籲公民維權的必要、搶救與建構真實的歷史,對抗官方虛構的資料、喚起知識份子的責任……。在這些問題的思索與探究中,周鈺樵及成都草堂讀書會,顯示了一種獨立的、超然的、突破既有意識形態禁錮的努力。


哲學獎得主周鈺樵。(攝影/林仕傑)

中國自由文化.新聞自由獎:黃琦

一九九八年,四川的黃琦成立「天網尋人事務所」,一九九九年設立「天網」,冒著危險解救了七名受害農村少女,幫助二百多個家庭闔家團圓。他不僅提供免費尋人服務,還協助無處申訴的蒙冤者申訴。

十年來,黃琦為突破中國的資訊封鎖、新聞封鎖,維護民權,進行了不竭的努力。儘管他為此成為最早因為互聯網問題遭受關押迫害的人之一,出獄後仍然一本初衷,在人道立場上毫不動搖。彰顯了新聞從業者始終如一的關懷和對新聞自由的信念。


新聞自由獎得主黃琦。(六四天網)

中國自由文化.史學獎:謝泳

在現今中國大陸知識界中,歷史學存在「以論帶史」的治學方法,在研究上存在著嚴重的問題。此外,社會與知識的封閉,也使大眾對真實歷史有著驚人的無知。謝泳從八十年代末期開始,爬羅剔抉、真實不虛的發掘史料,重現了民國,當代知識份子的歷史。他對於當代中國自由主義知識份子的思想與活動、對於民國以來大學制度的研究和論述,以及與現今社會和知識界的對比,在當今社會和知識界,起著非常重要的作用。


史學獎得主謝泳。(網路照片)

中國自由文化.小說獎:馬建

一九八七年,馬建以一篇〈亮出你的舌苔或空空蕩蕩〉,在中國大陸遭到全面的封殺,卻也聲名遠揚。旅居海外二十年來,他始終如一地堅持文學創作與探索,在這期間他創作了數十部長篇小說、中篇小說,文學評論集等。

旅英作家馬建花了十年時間,以長篇小說《肉之土》獲小說獎。他以書面發表自己寫作動機,是因為中共的「和諧社會」是用政治恐懼的磚堆砌的,是以喪失思想道德為代價的。作家恐慌的不是思想道德的墮落,而是沒有掙到很多錢。在這個被中國攪渾了的金錢時代,他認為作家必須沉思,用真誠去觸摸靈魂。


小說獎得主馬建。(大紀元)

中國自由文化.經濟學獎:張清溪

獲得經濟學獎的台大經濟系教授張清溪,是台灣重要的經濟學家,他的經濟學理論著作在台灣經濟學界極具代表性。張清溪具有強烈的人文關懷,他所從事的有關中國國民黨黨國資本主義,及其黑金政治與不當黨產處理的學術研究和社會運動,對於台灣民主意識的民眾啟蒙和民主轉型有著巨大的貢獻。

張清溪在致辭時表示,他曾經因為要解決台灣黨國經濟問題,從學術界投入政治運動,黨國資本主義在經歷兩次政黨輪替後,已解決三分之二的問題。自從中共迫害法輪功後,身為法輪功修煉者的張清溪已淡出政治運動從而開始關注中國黨國經濟結構,並對中共破壞中華文化相當關注,在獲得首屆「中國自由文化」的肯定後,他許諾未來對復興中華文化會更用心,他認為只有解體共產黨,才能重返中華自由文化。


經濟學獎得主張清溪。(攝影/林仕傑)

中國自由文化.政論獎:王維洛、周勍

二零零七年度政論獎得主北京的周勍和德國的王維洛,兩人分別從不同的角度,對時下世界最關注的中國社會和現實存在的問題,進行了翔實具體的分析和論述。

周勍以食品污染問題為主題,王維洛博士則以三峽水庫、環境污染、國土問題為焦點。尤其可貴的是,兩位獲獎者忠實於學術上的研究,即使面對當局政治態度的強大壓力,也毫不退縮。周勍認為,食品污染問題無法解決的關鍵在於制度,謊言和恐怖導致了社會和私人在食品問題上的走向。王維洛則認為,三峽問題的關鍵是決策者以政治統帥干涉科學,同時一針見血地指出三峽將給中華民族帶來巨大的災難。


政論獎得主王維洛、周勍。(博訊)

中國自由文化.文化成就獎:貝嶺

評獎委員會認為,流亡美國的貝嶺是最近十幾年中國知識界、文化界少有的幾個在文化上確有具體成就的個人,他的成就表現在以下三方面:

一、創辦的《傾向》雜誌,被國際漢學界公認為是近五十年最好的中文文學刊物之一,促使中國的流亡文學家重新開始了對話和聯繫。二、在國際筆會的督促下,貝嶺創建成立了《獨立筆會》,使得中國另外一個依附於權力的作家協會不得不將自己排除在國際筆會外。貝嶺的這個貢獻是歷史性的。三、創辦《傾向》出版社,並在台灣出版一系列當代最有影響的作家的作品,為台灣文學界、台灣社會和世界的交流做出了貢獻。◇


文化成就獎得主貝嶺。(攝影/林仕傑)


 

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