兩種版本之鴛侶圖

文 ◎ 梅溪子圖 ◎ 林玉山

家父母結婚時，玉山先生送了張愛河永浴的鴛侶圖。富商女下嫁清寒藝術家，家母辛苦持家之餘，一回閑談時建議送著陸的鴛鴦水鴨圖，後來玉山伯真的「從善如流」……

對熟悉玉山伯畫作的人而言，可能注意到其鴛鴦水鴨圖除了早期的工筆及後來的半寫意畫法，是有兩種不同的版本：游水的或著陸的。著陸的鴛侶圖版本應該說跟我們家有很大的關聯。

本來象徵著「愛河永浴」，鴛鴦水鴨當然要在水裏游泳，家父母結婚時，玉山先生就送了張鴛侶圖。家母係富商女下嫁家父清寒藝術家，夫妻雖然恩愛，但幾乎半輩子辛苦持家，不免怪東怪西，而怪罪生活上猶如在水裏掙扎，或許係因為「水裏游」之不佳彩頭所致。

有一回在閑談時，家母說：「玉山兄，將來小孩要結婚時，您如果要送鴛鴦水鴨圖，請不要畫在水裏沫沫游的。」後來玉山伯真的「從善如流」，開始畫著陸的鴛鴦水鴨，而後他的徒子徒孫們也「蕭規曹隨」，因此一九六九年以後，很少看到台灣有人畫游水的鴛鴦水鴨圖了。

兒女成家立業後，家母常自豪地說幸好她有「先見之明」，事實上玉山伯一貫的著陸「鴛侶同心圖」恰巧地給我們兄弟們帶來好彩頭，個個家庭及事業都順順利利的走過來了。這一點，使得我們一直心存感激於從前來自父執輩的關愛。

只有在一九八八年才又看到玉山伯再度畫出水中鴛侶圖，因為民國七十年代台灣經濟起飛，年輕人泳浴愛河裏不見得就辛苦，鴛侶在水中或在陸地皆能悠然自得。命理上而言，講起來是「生逢不逢時」的問題，又「一命二運三風水四讀書」，父母鼓勵兒女認真讀書，「書中自有黃金屋」，有高學歷的第二代自然比上一代生活得更為舒適如意。◇