以傳神的石雕傳遞真誠善念

文 ◎ 黃嫣華、黃翠燕攝影 ◎ 黃嫣華

　　在感動別人之前，要先感動自己；這些靜靜的在搖曳的樹蔭下站著、坐著的雕塑所呈現的，是王秀杞和王壬癸兄弟倆的心情故事，同時也是上一個時代台灣農家生活的寫照。

創作中的王壬癸。

在欣賞美麗的石雕作品時，難以想像那是經過一刀一鑿雕刻出來的，使用了圓鋸、切刀、鑿子、電動研磨、砂布等各種工具。有人說，石雕是藝術界的重工業，這話說得十分貼切。在一切講求快速、講求效率的現代，這些藝術家為何鍾情於石雕呢？

和廟宇雕塑藝術的淵源

石雕可以說是一門擁有最久遠歷史的藝術，而近代的中國石雕藝術，除了廟宇之外，比較少見。所以，一提到石雕，可能很多人會想到廟裏的龍柱。台北近郊的王秀杞和王壬癸兄弟倆，是堅持石雕藝術創作的現代雕塑家，雖然並非從事廟宇的雕塑藝術，但和廟中的石雕卻有著淵源。

王壬癸在接受採訪中說到，剛開始學習雕刻石頭時，長輩、老師們只是談理論，本身沒有操作，所以他們就去請教廟裏的師傅。

他的哥哥王秀杞就讀國立藝專雕塑科時，當時的系主任李梅樹正策畫重建三峽祖師廟，他和幾個優秀的學生被找去廟裏幫忙，因此有機會就近請教那邊的石雕、木雕師傅。由於協助廟宇的裝飾，因緣際會下，促使王秀杞走上了石雕的創作之路。

人像雕塑首重傳神

王壬癸說，石雕作品分為兩種，一種是巧雕，就是依石頭的樣子，再雕出適合它的作品，像故宮的翠玉白菜，它依特殊的色澤雕琢而成；而他們的雕刻則是先塑形出來，再去想這個造形適合什麼樣的石材雕刻。

雕塑的第一步是塑土，先用陶土或油土塑造出所要的形，形做好了以後，再把它翻成玻璃纖維。要刻石頭時，旁邊放著原作，然後看著它去雕刻。在還沒刻之前，你可以或高或低或左或右加以調整，直到滿意為止。有時候，當一件作品做好的時候，你會覺得它本來就是應該這樣的。

王秀杞認為，人像雕塑最重要的是要「傳神」，一件成功的作品，要能夠從眼神和表情中，讓人看得出它的氣質和潛在性格。

談到雕刻技法，王壬癸說，像騎木馬之類的作品是屬於東方的東西，加上西方的技法創作而成。我們學習西洋的雕刻技法、比例結構、美學的概念。但是雕刻家即使從歐洲留學回來，也少有人敢刻寫實的東西，因為再刻一百年、一千年，也很難刻出像米開朗基羅這樣的傑作。

娃娃系列。

呈現創作家的溫馨情懷

王家世代居住於台北陽明山的山巒間，王秀杞和王壬癸兄弟倆在此有一座雕塑工作室。在寬闊的庭園裏，他們致力於雕塑和石雕創作長達三十年。他們從小愛石、玩石，甚至想著石頭裏面有著它們自己的生命。

王家兄弟的作品大部份是人物系列，環繞著溫馨的親情倫理的主題，或是純真可愛的孩童的題材。這些作品所採用的大多是較為純色的石材，尤其他們應用在純真可愛的天之驕子以及親子系列，用了很多漢白玉、希臘大理石之類的石材。

不同造型的人物雕像悠閒的散落在樹蔭底下，從這些雕像中，可以看到創作家的寫實功力。王秀杞說，希望透過他的作品，傳遞出真誠和善念，期許大家看了他的作品之後，也會跟著欣悅、快樂起來。

王壬癸說：「小孩子最天真、最可愛，模特兒擺的一個姿勢還不如小孩子來得好看。所以我們就選擇那種很純真的面，把它表現出來。小孩子的造形蠻多的，我們已經刻了三十年了。」在王家兄弟的手中，尤其是天之驕子系列中小孩子的造形、表情，充滿溫潤、柔美，皮膚看起來好像富有彈性的樣子，竟然不覺得它是個很有重量的石頭。

阿公講古。

王壬癸為我們導覽「阿公講古」的作品，他說：「故事中的主角是我爸爸，那兩個小孩是我姐姐的小孩，那是真的阿公，因此感情才會如此純真。這個作品就是阿公在講古，兩個孫子在聆聽，而你也可以蹲在旁邊一起聽，於是聽眾又多了一個，它可以跟人這樣去互動，十分親切貼近。」

藝術家要讓自己的作品感動別人之前，要能夠先感動自己，這些靜靜的在搖曳的樹蔭下站著、坐著的雕塑所呈現的，是創作家自己的心情故事，同時也是上一個時代台灣農家生活的寫照。◇