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商道.賈道.商之真道(上)

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賓州費城爵碩(Drexel)大學商學院市場營銷學助理教授

孔子曰:「禮失求諸野」,是說「禮」一旦遭到破壞,就到鄉野去找,在古風猶存的地方,還有守禮之人。兩千年後,依然如此。文革時城裏漫天標語、高音喇叭、和紅色旗幟,傳統無存。插隊時在農舍的古家具上,欣然發現一幅七言對聯:「輕研竹露談周易,細嚼梅花讀漢書」,橫批「茶半香初」。當初也讀不太懂,就是覺著寫得好,就硬背下來了。

韓流風行之後,古裝韓劇中也發現大量中華傳統文化的影子。如此看來,我們甚至可以禮失求諸洋、求諸番邦外國了。

一商界朋友最近推薦了一本書《商道》,是韓國作家崔仁浩寫的,很有懸念和趣味,書中穿插運用成語、典故、和史料,可讀性很強。貫穿全書的一句經商之道,為五言一聯:「財上平如水,人中直似衡。」

正見詩社的專家點評說,中國七言聯的平仄字字相對,韓國五言聯除「財」、「人」皆平聲,其餘都平仄整齊,二聯的對仗也都工整。用字上,五言聯還不算省淨,省去「上」、「中」二字不影響原義;意境方面,五言聯稍微遜色。不過,外人能將漢字運用如此,堪稱難能可貴。

故事從當代韓國汽車公司、麒坪集團會長金起燮在德國高速公路上因車禍去世說起。有趣的是,金先生把去中國的公廁方便後找零得到的小錢,一張兩角錢的紙幣,作為他的護身符,因為上有「大韓民族」女性的側面肖像。查了一下,中國第四套人民幣的圖案中,兩角錢的正面果然如此,讓人佩服韓國人的觀察力和民族向心力。

故事中的兩個韓國人,一個是二十一世紀的公司總裁,一個是十九世紀的人參商人,相距兩百年,但有共同的習慣,就是都喜歡結廬小住。一個在公司的後院蓋平房,一個在豪宅的後面建草屋,功成名就之時,都要獨自清修。可見向佛求道之心,古今中外皆有。而與韓國人相呼應的,還有中國和美國的兩個故事。

中國故事很多人聽過,問黃土高原的放羊娃為什麼放羊,答曰放羊賺錢;為什麼賺錢,說賺錢娶媳婦;娶媳又為何,答為了生娃;娃以後幹啥,答繼續放羊。

美國故事發生在曼哈頓,一大亨問衣著襤褸的垂釣人,為什麼一天只釣幾條魚就回家,要是我的話,會把明天、後天的魚都釣上來,很快的發財,然後就可以退休。漁夫問,退休以後呢?大亨說,那就可以每天曬著太陽、在海邊度假了。漁人說,你所要的,我現在就有,為什麼要煩我呢?

從韓國的草廬、黃土高原、到曼哈頓碼頭,不同族裔的人們有同樣的迷茫和思考。但是否必須親身經歷、體驗富貴榮華之後,才能幡然醒悟呢?智者可以通過觀察、閱讀來發現自己。現在蝸居草屋、石屋、公寓的人,如果心態到位,其實也可以獲得大的自在。意識到這一點,我們可能就逼近商道和人生之道的核心了。X

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