許渾的悲慨詩作（下）

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（二）、慷慨懷古、羈旅勞苦

許渾於行旅遊歷途中，除了見證古蹟的衰沒毀敗、抒發慷慨懷古之情外，對於行役漂泊之旅亦發出深深感慨。許渾以懷古詩作最為著名，多為慷慨激昂之作。謝明陽認為，此類懷古詩表現出了對繁華過往的追憶，對現實荒涼的悲慨，以及對生命幻滅的體悟。許渾懷古之作有〈陳宮怨〉、〈楚宮怨〉、〈金谷園〉、〈金谷桃花〉、〈太和初靖恭裡感事〉、〈聞開江宋相公申錫下世二首〉、〈驪山〉、〈經古行宮〉、〈途中寒食〉、〈途經李翰林墓〉、〈途經秦始皇墓〉、〈韓信廟〉、〈過湘妃廟〉、〈鴻溝〉、〈聽琵琶〉、〈咸陽城東樓〉、〈金陵懷古〉等詩。其中，對現實荒涼的悲慨之作，如〈金陵懷古〉：

玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。
松楸遠近千官塚，禾黍高低六代宮。
石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

在唐代以前，金陵曾為三國時的吳、東晉、宋、齊、梁、陳等六國的都城。許渾這首詩，乃感六朝興廢。前六句用對偶句法。首聯寫陳朝在陳後主所制的樂曲《玉樹後庭花》的靡靡之音中覆滅。頷聯二句以寫景來抒述懷古之情，說六代以來的達官貴族的墳塚，現在已只見遠近的松楸。頸聯二句也是寫景，通過江上風雲晴雨的變化，表現人類社會的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。結尾二句，是從六代故都的觀點做結。自古及今，惟石燕飛翔，江豚出沒，景物常存耳。若英雄一去，豪華殆盡，不復再留，豈有能若青山之無恙哉？又，如〈咸陽城東樓晚眺〉：

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事，故國東來渭水流。

秦苑綠蕪，漢宮黃葉，正秋風落葉滿長安，一片蕭瑟零落的景象。「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓」為本詩佳句。唐王朝在藩鎮跋扈、吐蕃東侵的戰亂頻仍中，在宦官擅政，牛李黨爭的內憂中，國運日趨衰落的情景，正如溪雲初起，紅日沉閣，正面臨著「山雨欲來」的總爆發。秦和西漢覆亡的歷史，已隨著滾滾流水付諸東流。

元‧辛文房《唐才子傳五》：「（渾）亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。」是懷古詩很好的註解。

許渾亦善於抒發羈旅之情。其行跡北至山西，南至廣東，足跡遍及大半的中國，這類作品多描寫行役途中的勞頓淒苦，如〈秋日赴闕題潼關驛樓〉；又〈冬日登越王臺懷歸〉、〈南海府罷南康阻淺行侶稍稍登陸主人燕餞至頻暮宿東溪〉表現出了濃濃鄉愁。〈潼關蘭若〉、〈夜泊永樂有懷〉、〈恩德寺〉等詩則描寫孤寂之感。而抒發前途茫茫、羈旅勞頓的詩作如〈早行〉、〈暝投靈智寺渡谿不得，卻取沿江路往〉〈與裴三十秀才自越西歸望亭阻凍登虎丘山寺精舍〉、〈行次虎頭巖酬寄路中丞〉、〈發靈溪館〉等詩。

如〈南海府罷南康阻淺行侶稍稍登陸主人燕餞至頻暮宿東溪〉：

暗灘水落漲虛沙，灘去秦吳萬里賒。
馬上折殘江北柳，舟中開盡嶺南花。
離歌不斷如留客，歸夢初驚似到家。
山鳥一聲人未起，半床風月在天涯。

此詩寫羈旅漂泊的感傷，為許渾由廣州北返時，經南康阻淺時所作。傳統仕宦中的士，命運不操在自己手中，其羈旅漂泊的境遇往往來自於外在統治者的催迫，並非出於自願，但卻是不得不進行的抉擇，故而表現出的是羈旅的無奈之悲。於虔州（今江西南康）時，舟行因水淺阻擱。旅客漸次改行陸路。首聯言舟行受阻，因而發出歸途遙遠的感慨。頷聯寫水陸逗留，久不得還。頸聯言筵宴上的歌聲，像是慇勤留客，夜夢雖頻頻被打斷，卻彷彿已經回到了家。最後二句承上聯，言夜半醒來，才知道自己仍然羈滯他鄉，刻畫夢中淒清心境，情景如見。

緬懷古人古事的許渾感慨往日繁華不在，也許持有懷念對大唐盛世的幽微情懷，感嘆大唐帝國已經江河日下，故而滿懷懷古憂傷。而旅行之苦是眾多士人的甘苦之談，許渾當然也不例外。

（三）、貧病交加

許渾自幼體弱多病，身體羸弱的他長年受病魔所困所擾。大中三年，在任監察御史期間，還曾因病告假。以〈臥疾〉為例：

寒窗燈盡月斜暉，佩馬朝天獨掩扉。
清露已凋秦塞柳，白雲空長越山薇。
病中送客難為別，夢裡還家不當歸。
惟有寄書書未得，臥聞燕鴈向南飛。

此詩作於京都。首聯感時，言長夜不眠，燈盡、月斜，點出夜闌將曙，全城官員正騎馬趕赴早朝，自己卻閉門獨臥，益感無聊。頷聯思鄉，寫羈留北地，望著凋零的楊柳，更加思念江南故鄉。頸聯寫臥病送客，難以禁受離別的悲傷，夢中自己似乎已回到家，但卻不是真的回鄉，悽涼之感油生。末二句言鄉書有寄無回，尚未收到回信，臥枕間聽到雁群南飛的聲音，想到雁兒歸而己不能歸，倍添鄉愁。身體上的不適足以把人折磨得心力交悴，人在多病之時往往亦易多愁，心情比較容易煩躁不安，也比較容易觸景傷情，想起悲傷的往事。

另外，在〈酬殷堯藩秀才〉一詩中，許渾寫道：「竹馬兒猶小，荊釵婦慣貧。獨愁憂過日，多病不如人」，「多病不如人」呀！從小貧困的許渾，對人生的憂患意識極為強烈，貧病交加的他極為無奈。藉著寫詩給殷堯藩，吐露自己的辛酸與悲苦之情。許渾〈村舍二首〉其一中對妻子的描述可為貧苦生活的互證。詩中有云：「萊妻早報蒸藜熟，童子遙迎種豆歸。」老萊子之妻勸老萊子勿受重利所誘而出仕，甘願與老萊子一起過著清貧的日子。許渾稱讚妻子亦有此美德，勤勞節儉，連年幼的兒子都必須從事農務的勞動，才得以維生。

人在生病之時，心情往往極易陷入低落的狀態，也容易感傷。加上貧困難耐的生活，亦很可能產生對妻兒的愧疚之情，其實也是一種傷心的無力感。

（四）、仕途不遇

自宋玉〈九辨〉開啟士人懷才不遇、無成之悲的主題後，每朝每代，不乏抒發仕途不順之作。至唐代，主題更為豐富與多樣。表現為不幸落第的抑鬱無奈、時不我與的悲傷情懷等等。

許渾於唐文宗太和六年進士及第，時年三十八歲，期間共下第十次。其下第詩共有十首，分別是〈下第別友人楊至之〉、〈下第寓居崇聖寺感事〉、〈下第送宋秀才遊岐下、楊秀才還江東〉、〈下第歸朱方寄劉三復〉、〈送李文明下第鄜州覲兄 〉、〈下第歸蒲城墅居〉、〈下第貽友人〉、〈送王總下第歸丹陽〉、〈下第有懷親友〉、〈下第懷友人〉等。「下第」對許渾而言，不啻是一大打擊。而這一系列〈下第詩〉，便忠實地反映了詩人的悲痛、惆悵、失意與落寞之情。其以下舉〈下第寓居崇聖寺感事〉為例：

〈下第寓居崇聖寺感事〉

懷玉（一作「土」）泣京華，舊山歸路賒。
靜依禪客院，幽學野人家。
林晚鴉爭樹，園春蝶護花。
東門有閒地，誰種邵平瓜。

為了科舉功名，許渾離家背景，遠居京師。每每在寒夜中挑燈苦讀，然卻不幸落第，其悲淒之情可想而知。落第之後，許渾悲不自勝，在京師繁華之地，流下了傷心的眼淚。同時，他開始想念家鄉了，到底要不要回鄉？有意回鄉的他考慮到返鄉的路費已經不足，只得寄宿寺院，繼續努力奮鬥，等待來年再考。

下第對中國讀書人而言，是一件極為傷心的事。許渾反覆科考達十次之多，期間的失意落寞與孤寂悲涼，可想而知。而每一次的落榜，都是人生的一重大挫折，憑著堅強的意志與對施展遠大抱負的渴望，他最終得以上榜，也算是不幸中的大幸。

三、悲慨風格對許渾人生觀的影響

在晚唐的時代背景下，詩人許渾無形中受到很深的影響。在戰亂不斷、政治黑暗的時局下，以及許渾個人的寂寞、悲傷情懷，大環境與個人的情懷皆極為悽涼，故而產生了濃厚的悲慨之情。許渾在面臨生離死別的悲傷極為強烈，在行旅中，不僅對古人古蹟常懷慷慨懷古之情，同時發出羈旅之悲的感嘆。長年多病的他又遭遇了長達十年的科考不第，在經歷了人生眾多挫折與打擊的他，因此產生了隱遁的思想，創作了一些隱逸詩。比如，在〈酬殷堯藩秀才〉一詩中，許渾寫道：「相如愧許詢，寥落向溪濱」，許詢為東晉名士，許渾的九世祖，其人樂於隱遁。許渾感嘆，與司馬相如比不來，不如學許詢放懷山林，過著隱居的生活，享受隱居之樂趣。◇