山脈 河谷 風之母

原住民在為首航的獨木舟祈福。（攝影／Gary Fiegehen，Squamish Lil'wat文化中心提供）

從北溫哥華市沿著海天公路北行，海的那頭即是「風之母」Squamish，而Lil'wat則位在潔淨遼闊的山脈、河谷與湖泊間。隨著溫哥華冬奧會的日益升溫，這兩個參與舉辦冬奧會的原住民部落，也漸漸聚焦在世界媒體之前。

溫哥華這座北美有名的現代化城市，原住民的文化藝術隨處可見，但華人社區對原住民依然不太熟悉。一提到原住民，不少人腦中首先浮現出的是一群武士，頭上插著羽毛，身上披著獸皮衣裙，一邊敲鼓一邊唱歌，演繹出的是一種古老，一種神祕，一種遙遠的感覺。

然而在溫哥華，原住民部落離現代都市生活絕不遙遠。

在卑詩省境內，原住民部落多達一百九十八個，他們的領地分散在卑詩省風景壯麗的海岸、海島和山脈中。Squamish和Lil'wat族群同屬海岸薩利希（Coast Salish）語系。隨著溫哥華冬奧會的日益升溫，Squamish和Lil'wat以及Musqueam和Tsleil-Waututh這四個參與舉辦冬奧會的原住民部落，漸漸聚焦在世界媒體之前，同時也引起各方遊客的興趣。

Squamish和Lil'wat離我們有多遠？

從北溫哥華市（North Vancouver）沿風景迷人的海天公路（Sea To Sky）北行，到Howe Sound的北部地區，都可以見到Squamish族人的社區。Squamish目前有二十三條村落共九個社區。

Squamish現在有三千四百四十六人，其中一千九百四十一人生活在Squamish保留地，其他的則散居在加拿大和世界各地。

Squamish在薩利希語中的涵義是「風之母」（Mother of Wind）或者「風之起源」（Birthplace of the Winds）。顧名思義，他們生活在靠海的地方，被譽為海岸邊的薩利希（Coast Salish）語族人。

Lil'wat則被稱為山裏的薩利希語族人，目前有大約有一千九百人，他們大多數居住在Mount Currie。Mount Currie位於威士勒北部大約四十公里的潘伯頓市（Pemberton）附近，離溫哥華大約兩個小時的車程。

Lil'wat的傳統領地上有美不勝收的山脈，富饒的河谷，寒冷而潔淨的溪流和湖泊。現在的Lil'wat人仍熱中於狩獵、捕魚、採摘野果等獲取食物的活動，他們有時會花上幾天時間，進到深山裏，或者沿著自然質樸的河谷遠足，享受大自然的美景。

如何與他們交流？

這兩個族裔的原住民都有其獨特的傳統語言，也會說流利的英文。

Squamish人的母語是Skwxwu7mesh。一九六零年以前，Squamish人還沒有文字系統，傳統的延續靠的是口頭的世代相傳。後來，族中的一位名叫路易絲．米蘭達（Louis Miranda）的智慧長者，看到了傳統語言可能被斷絕的危機，於是與來自幾個機構的語言學家一起，開發出了Squamish的文字系統，如今這個系統已經被接受，成為Squamish的正式文字。

Lil'wat人的母語是Ucwalmicwts。Lil'wat的語言與Squamish的不同，但兩者有很多相同的單詞。Lil'wat以前也沒有文字系統，現在已經有語言學家和Lil'wat人一起，開發出一套書寫系統，目前也在使用。

他們仍生活在遠古中嗎？

今天的原住民和大多數加拿大人沒有甚麼兩樣，上學、找工作、做生意、會朋友、上館子。不同的也就是他們的傳統文化。

Squamish和Lil'wat兩個族群，依然會依據傳統舉辦各種慶祝活動，慶典時他們會穿上傳統的服裝。Squamish人的慶典活動還會選擇在傳統的廊屋（Long House）中舉行。

Squamish和Lil'wat在傳統上，都會舉行與鮭魚有關的慶祝活動。例如，Lil'wat現在還保留著一種專為鮭魚舉行的感恩儀式，他們把鮭魚用一種特殊的方法烹煮後，把魚骨小心的放回水裏。

整個儀式的過程非常莊嚴，因為他們相信，鮭魚每年歷盡艱辛，懂得從遠處歸來，以其肉身侍奉族人，是一種超自然的生命（Supernatural Beings），族人對此應該感恩。因為感恩，原住民在傳統上，對大自然的恩賜總是遵循「夠用即可」的原則，不敢多占。

卑詩省連綿的山脈中，縱橫交錯著一萬多條大大小小的河流，所以Squamish和Lil'wat都有使用獨木舟的傳統。根據用途的不同，獨木舟可以承載一個人到十幾二十人不等，如Squamish使用的載人獨木舟，平均長度四十五英尺，可以乘搭十五到二十個人。

使用草藥也是原住民的一項傳統，他們也懂得「藥食同源」的道理。Lil'wat族人會在適當的季節，採集各種植物（草藥）晾乾後，把它們儲存起來，需要時就把它們混合製成草藥茶或藥膏等。現在這項傳統正在恢復中。

原住民學校的孩子在學習本族的歌曲。

原住民學校：將文化傳給下一代

今年六月十一日，總理哈珀正式代表政府，就加國政府歷史上強迫原住民兒童到寄宿學校（Residential School）學習西方文化的政策，向原住民道歉。現在原住民已經走過了這段不堪回首的歷史，原住民學校已經成為他們將文化傳遞給下一代的方式。

Lil'wat民族社區內的Xit'olacw Community School，就是加國首批「由原住民管理的原住民學校」。社區內超過一半的學童在這間學校內接受教育。學校內幼稚園到三年級的學生以Lil'wat自己的語言為主進行授課，英語則為輔助教學語言。到四年級以上，才開始加大英語教學的強度。

原住民學校，6年級的男孩子在學習雕刻獨木舟。

孩子們在學校中要學習自己族裔的文化，包括歌曲、舞蹈、文字、語言、雕刻、繪畫、編織等各種技能。每個周五的下午，所有班級的孩子集中在寬大明亮的學校大廳內，由老師和族內的長者擊鼓唱歌，歌曲包括摘莓子（Berry Picking Song）、勇士歌（War Dance Song）、熊歌（Bear Song）等，孩子們則根據不同的歌曲，跳不同的舞蹈。

學校還為六年級的男孩開設了雕刻獨木舟的課程，由族裏會製作獨木舟的工匠手把手地來教授技術。
從這裏畢業後的學生，都將是懂得自己文化傳統，掌握了傳統工藝的原住民。◇