繁華都市中的酋長

首領Janice George（左）和先生Buddy Joseph（右）向記者展示他們祖父母，以及前任首領的照片，在他們心中，他們的祖先是擁有最大智慧的人。

從溫哥華繁榮的市中心駕車不超過十五分鐘，就來到民選酋長Janice George的家。 這兒面對溫哥華海灣，如果出售土地族人可一夕暴富，但這個符合市場經濟的潮流做法，在Janice George看來卻是一個愚蠢決策。

此作品講述工匠戰勝雙頭海蛇怪獸的故事。

Squamish民族有一個英雄傳說。

很久很久以前，曾經有一個長有兩個頭的海蛇怪獸（Two Heads Sea Serpent），身形巨大，一次可以吞下整頭鹿，並具有超凡的神通功能，給當地的居民造成了很大的災難，人擔驚受怕，卻又無可奈何。而族內的一名編織工匠，決定要降伏這個怪獸。他的想法當然受到了大家的恥笑，認為他自不量力。

工匠獨自一人，花了四年的時間去追蹤這個海中怪獸，想盡各種方法除掉它，但都沒有取得成功。也許是因為工匠絕不放棄的決心，最後感動了怪獸，當怪獸與工匠再次遭遇的時候，怪獸主動告訴工匠，如果能夠從怪獸的背上拆下一塊骨頭，並用這塊骨頭對著怪獸揮舞一下，立即就可以取得怪獸的性命。

工匠依據怪獸的指示，殺死了怪獸。

Janice George在講述這個故事的時候，眼睛中閃現的光彩令人印象深刻。好像她已經化身為這位古代的民族英雄。

Squamish是美加大陸西北角海岸薩利希（Coast Salish）語系原住民的一支，生活在溫哥華至威士勒的沿海一帶，總共有十六個部落，Janice George是其中一個部落的酋長。

「我們的祖先有強大的智慧，他們將這種智慧代代相傳，我們必須記住他們，並且遵循他們的智慧。」在Janice George看來，世代流傳下來的這些文化與傳統，是他們和自己的祖先依然相連的紐帶，後代得以從中找到方向，尋回勇氣。

民選酋長

從溫哥華繁榮的市中心，駕車往北穿過獅門大橋，不超過十五分鐘的路程，就來到Janice George和她先生Buddy Joseph的家。這是我第二度登門拜訪，這次抵達她家時，同樣的，大門早已大大地敞開，屋內大廳窗明几淨，隨著你的一聲問候，主人立即會滿臉笑容的從後院迎了出來。這是一個對人敞開心扉，歡迎客人到來的原住民首領。

事實上，Janice George和Buddy Joseph所在的部落，二十年前酋長後繼無人，族人因此通過選舉的方式，選出了Janice George作為新的酋長。和其他民主選舉官員不同的是，這個民選的酋長並沒有任期限制，只要沒有人不滿意，酋長就可以持續「連任」下去。

在與這位民選酋長的交談中，很容易就可以感受到原住民對土地有著無限的眷戀和感恩。「在我之前，一直追溯到前六代祖先，就已經規定不可以出售土地，祖先告誡我們，土地是留給後代子孫的，所以我們一直細心管理我們的土地。」JaniceGeorge回憶道。

正因為世代相傳的祖訓，作為現任族中首領，當Janice George面對族人所有擁有的土地及各種資源時，她已經將之後七代子孫的利益列入她當前的管理大計中。

溫哥華的地產市場當前異常火爆，僅海灣對面溫哥華市中心，一個時尚一室一廳的公寓，售價可以超過六十至七十萬加元。

Janice George居住的領地，面對溫哥華海灣，遙望溫哥華市景，如果出售土地恐怕可以使族人一夜之間集體暴富，但是對於這個符合市場經濟的潮流做法，在Janice George看來卻是一個「無法令我們的下一代子孫受益」的愚蠢決策。

重續精神紐帶

「我認為，就是因為這種和祖先的這種紐帶關係，使得我們能夠生存到現在，能夠如此強壯，能夠如此坦然的走入主流社會中。」然而在原住民的歷史上，這種「紐帶」就曾一度被割斷過，那可是Janice George和先生Buddy Joseph無法忘懷的一段深刻記憶。

加國政府上個世紀推廣的寄宿學校政策，使許多原住民小孩被迫離開父母，Buddy Joseph說他和Janice George很幸運沒有過這樣的經歷，但見證了此一社區常見的悲劇，「沒有（自己族裔的）語言，接觸不到自己的文化，甚至自己的父母，簡直生活在痛苦之中。」許多孩子經歷了精神上和肉體上的折磨。

然而更加不幸的是，這些孩子無法得到傳統上族中老人的教導，完全不知道自己的文化，不知道自己的來源。「不少在這種環境下長大的孩子，不知道為人父母之道，因為他們小的時候就沒有這類的經歷，他們長大成人後，又把這種痛苦折磨再傳遞給他們的孩子，那真是痛苦的惡性循環。」在各個時期，原住民的年輕一代，酗酒、吸毒的現象時有發生，因為沒有良好的教育而無法就業，陷入貧困與絕望的境地，迷失了人生方向。

Janice George總覺得冥冥之中，她的祖先們一直在看護著他們，「我的祖母，Lena Jacobs小的時候沒有太多普通孩子入讀學校的機會，但是她非常幸運的由族中長老們負責管教，有機會學習了完整的自己族裔的文化與傳統。」Janice George說她的祖母一直活到了九十多歲，她相信祖母一生就是履行由祖先們安排的使命，使得後代和祖先的紐帶可以繼續維繫。

和當代的原住民首領一樣，Janice George和先生Buddy Joseph從歷史的教訓中，更加體會到自己民族文化的重要性，他們和其他各族長老聯手合作，全力維護和恢復自己族裔的文化傳統，承傳給下一代。

重建自我價值認同

在Buddy Joseph看來，這種努力意義非凡。他深信傳統的文化對於年輕一代具有教育與治癒的功能。「對於後代，我們長者的責任就是教會他們如何面對生活，正確的生存信念和生存態度，而這些內涵就深藏在我們的文化與傳授之中。」

Buddy Joseph舉例說：「例如當你痛失親人，比如說是你的母親，那是人生中最痛苦的事，心如刀割，這時，按照傳統，族人要來陪你度過這一難關，陪你舉行葬禮。然後，依據傳統將有一個餐會，在餐會上，親友們這個資助五十，那個資助一百的開始自願幫助你分擔當日活動的費用，族裏的長老也會藉這個機會教授你幾百年來本族對於生死的理解。」

「對於世去的親人，族中老人認為他們僅是結束了人間的旅程，離開人世只是開始了一個新的旅程。而活著的人則需要走完自己在人間的路。我們文化中的一個基本信仰是，人在人世間就是一個旅程，每個人都要走完這個過程，離開人世也只是下一個旅程的開始，如果對失去親人無法釋懷，那亡者將無法展開新的旅程。所以不要陷入過份悲傷、憂慮的情緒中，要讓自己的親人開始新的旅程，同時要繼續堅強面對自己的人生旅程。」

人生在Buddy Joseph眼中，要面對許多的苦難和困難，古老的文化就蘊含著面對人生的豁達與智慧。如果年輕的一代沒有機會領悟這些人生哲學，將無法面對自己的人生，就會迷失在痛苦之中，失去自信與安全感，他認為這就是原住民社區內出現酗酒和吸毒等現象的原因。

Janice George同樣非常認同文化所具有的力量，她也知道維護和復甦一個民族的文化，需要很大的耐心、毅力與堅持才能夠做到的。「這可不是用錢可以買回來的，花錢買不回文化，必須要自己動手去復甦自己的文化，去找尋，去重建，去培植，並把它承傳給下一代。」

在他們的推動之下，原住民的傳統族譜、歌曲、舞蹈、雕刻、各種藝術都在全面恢復之中。Janice George認為這種文化復興讓族人有了身份認知，瞭解了自己民族的歷史和起源，使得族人和自己民族的血脈相連了，精神和靈魂都有了歸宿之地。

尊重和大自然的關係

在原住民獵人中普遍流傳的狩獵傳說，則更為傳奇。當獵人進山狩獵時，獵人只需吹一聲口哨，野鹿就會紛紛從山中走出來，而其中的一頭鹿就會邁前一步，自動選擇獻身給獵人。因為山中的一草一木，其實都是供人類生存所需的，按照自然法則，人們是可以享用的。

依據原住民的信念，人與自然本是一種和諧的關係，當人類尊重自然，愛護自然，以一種感恩的心態表達自己對自然的崇拜之情，就可以有這種與自然中的生命溝通的超能力。但是，在你使用這個超能力時，必須僅僅是出於生存上的需要，絕對不能夠是出於貪婪的目的，尤其不能夠是出於商業目的。

「如果你濫用這種超能力，你甚麼也得不到，從此也就會失去這個超能力。獵人們甚至說，一旦起了貪心，做了不該做的事，這個獵人會遇到麻煩，包括受到野獸的襲擊，遇到意外身體受傷，因為你對自然的一個貪念，大自然就要將你以前得到的，都要收回來，你要受到懲罰。」Buddy Joseph這樣解釋這個傳說。

事實上，原住民的獵人從未當此為神話故事，他們說這是真實存在的事實。Buddy Joseph就堅持說，有Squamish獵人在打獵生涯中，就遇到這樣的親身經歷。所以族中的老人們相信，那些能夠有這種超能力的獵人，都是遵循祖訓，嚴守自然法則的好人。

在原住民們看來，自然母親已經為人類安排好了一切，只是人類的貪念，造成今日來自自然界的種種懲罰。原住民的人生經歷，令他們深信古老的傳說都有著極深的內涵，他們將此作為祖先留給他們的最大的智慧，是祖輩傳下來的遠見卓識，對此他們非常珍惜，並且認真而慎重的傳給他們的下一代。

三位原住民藝術家在Squamish Lil'wat文化中心工作。

現代的編織工匠

Janice George發現，當族人找回自己的文化後，重新以傳統文化為生活方式時，生命似乎重新注入了活力，「那是一種巨大的自豪感，知道自己是祖先的子孫，知道自己的來源，知道自己受到祖先的庇護。」這也令Janice George更加明確她作為酋長的人生使命。

基於同樣的理念，2003年Janice George和Buddy Joseph一起在自己家中創辦了名為L’hen Awtxw的編織工作室，教族人學習山羊毛毯的編織技藝。當年Janice George的這個項目，得到加國皇家銀行超過十萬加元的貸款資助，如今五年過去了，專案非常成功。

Squamish用山羊毛編織毯子。（攝影／Gary Fiegehen，Squamish Lil'wat文化中心提供）

「我們自己教授了超過一百名學生，我們的學生又去教授他們的學生，現在已經有超過三百人學習了這種技藝。」Janice George自己都沒有想到編織工作室會如此受到族人的歡迎。「就如同族人對此已經等待已久了。我的親戚都來學，我女兒在學，她的孩子們也在學。」

按照Janice George的講解，傳統山羊毛編織毯中的圖案，表達了對土地的感情，對先人的崇敬，可以說是承載著原住民的文化內涵。這裏邊包含著自己民族的信仰與生活哲學，「我們創建L’hen Awtxw編織工作室，不僅僅是因為這是一門藝術，一門可以生存的手藝，更主要的是，它承載著我們的文化，事實上這個項目非常成功的達到了這個目的。」

現在Janice George計劃與先生一起出版教授山羊毛編織毯技藝的CD，甚至計劃再出版一本介紹原住民編織文化的書，「我希望，未來當我的兒孫們談論起我這個祖母時，能夠認同我所做的一切，並為我這個祖母自豪。」

Squamish和世界上其他民族一樣，也有大洪水的傳說。據說，在一次巨大的洪水災難中，居住在海邊的Squamish族人乘坐他們的獨木舟，逃往山中。

這時族人中的一個懂得醫術的人，決定要將自己的族人從這場災難中解救出來，於是他在高山上畫了一條線，並告訴大家，洪水漲到這條線就會退去。

聽了他的話後，逃難的人們冷靜下來，大家紛紛將獨木舟綁在山上，安靜的等待洪水退去。最後洪水真的如同這名懂醫術的人預言的那樣，水漲到他在山上畫的那條線後，就退了，而族人也逃過了這一劫難。族裏老人經常講述這個故事告訴後代，Squamish民族是經歷了許多劫難而最終生存下來的。

和世界分享傳統文化

原住民的神話故事與歷史上的傳說，追溯起來源遠流長，如果將所有的故事組合起來，就如同一部史詩，這是他們文化中極其重要的一個部份。族中長老以口頭講述來傳遞這些故事，這種方式從歷史上一直沿用到今天。所以每個民族的耆老都是講故事的高手，也在族中有很高的地位，受到極大的尊重。

這些神話和傳說，在許多原住民的心中就是真實的歷史記載。

或許，殺死了雙頭海龍怪獸的Squamish族英雄是一個編織工匠，確實含有某種更深的意義。在經歷了一百年迷失和掙扎之後，Squamish族人同樣面臨著如何消滅怪獸的問題，然而這一次，怪獸摧毀的不是物質生命，而是精神生命。Janice George深信，只有更大程度地回歸和復興本族的傳統和文化，才能使族人戰勝這頭心中的怪獸。

Janice George對自己民族的未來充滿了信心，她深信原住民文化可以世代相傳下去，而她的兒孫將是幸運的一代。

她也相信，Squamish族原住民的文化還有更重要的作用。在她看來，年輕一代的迷失與痛苦，以酗酒和吸毒來逃避現實的心態，甚至是日益惡化的環境問題，似乎是整個世界不同族裔共同面對的嚴峻現實。「原住民正期待著對社會做出貢獻，現在世人也對我們懷有極大的興趣，願意結識我們，瞭解我們的文化，我們已經做好了準備，與世人分享我們的文化與歷史。至少這樣的做法，在我看來，卑詩省就將首先受益。而我們對社會的這種貢獻才剛剛開始。」◇