人生感悟 │ 上善若水

有人說，水能生萬物，且水成萬物；有人說，水能利萬物，剛強鬥水因其至柔而必敗；也有人說，水是有生命、有靈性的，能分明善惡。然而，水的道理、內涵似乎不止如此，「上善若水」還有更廣闊、更深的涵義。

文、攝影 ◎ 貫明

從小時候學寫日記開始，我就一直很喜歡收集關於水的人生格言。記得最先讀到的是儒教始祖孔聖人的「知者樂水，仁者樂山」（《論語．雍也第六》）。當時的理解是聰明人反應敏捷而又思想活躍，性情好動就像水一樣不停地流動；仁厚的人則安於義理、仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣巍然不動。

後來我又讀到了古希臘哲學家泰勒斯（Thales）的「水生萬物，萬物復歸於水」，據說泰勒斯曾向埃及人學習觀察洪水，很有心得。他仔細閱讀了尼羅河每年漲退的紀錄，還親自查看水退後的現象。他發現每次洪水退後，不但留下肥沃的淤泥，還在淤泥裡留下無數微小的胚芽和幼蟲。他把這一現象與埃及人原有的關於神造宇宙的神話結合起來，得出了萬物由水生成的結論。他認為世界的本源是水。古希臘七賢每人都有一句特別有名的格言，而泰勒斯的格言就是：「水是最好的」。這個結論與中國道教始祖老子的「上善若水」有異曲同工之妙。

《道德經》提到的「上善若水」

「上善若水」這四個字，出自老子《道德經》的第八章，意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，滋潤萬物而不爭名利。從水的品性中得到啟發，我知道無形之物可以進入到沒有縫隙的物質中去，所以才有滴水穿石之說。做人的道理也是如此，往往剛烈之人容易被柔和之人征服，為人處世更需善於以柔克剛。後來我讀到了日本江本勝博士的許多關於水結晶的研究報告，那些報告真實的告訴我們：水是有靈性的，水是有生命的，他具有超強的識別善惡的能力，當一個人向他發出良性資訊時，他就呈現美好的結晶；相反當他接收到不良資訊時，他馬上就會呈現出醜劣的結晶。反觀現代的人類，由於道德標準的不斷下滑，真正能辨別善惡的智者似乎是越來越少了。

當我走上了修煉的道路之後，就對水的高尚品性有了更高層次的認識。修者心靜如水，那是多麼崇高的精神境界！修者的強大的正念力能劈山，也具有像水那樣無堅不摧的功能；修者的正信堅如磐石，也像水的品性那樣金剛不破；修者慈悲待人，一心勸善，就如水那樣滋養萬物，洗滌污淖；修者謙虛內斂，大德深藏不露，猶如巨潭之中的水一樣，表面清澈而平靜，內心洪大而深不可測……「上善若水」，這確實是一句充滿了無量智慧的至理名言呀！◇