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台灣視角|拾金不昧 物歸原主 傳統道德在台灣源遠流長

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花蓮縣長傅崐萁(左)頒獎表揚拾金不昧的計程車司機曾世誠(右)。(攝影:詹亦菱/大紀元)

近日媒體報導多起臺灣「拾金不昧」的事跡,引起大陸網友熱議,近十多萬人參與線上討論。專家認為這是「由小見大」的最好例證,展現的是傳統道德文化的堅實底蘊。中國大陸由於被文化大革命破壞得太徹底了,以至於餘毒猶存。

文 ◎ 趙芷菱

看似小小的善舉,卻引發大大的感動,近日來媒體報導多起「拾金不昧」的事跡,讓人為這種不求報償務求物歸原主的義行而感動不已。是什麼樣的力量,讓一位計程車司機,能夠將一艘以時間和成本為考量的觀光遊輪「喊下」?是什麼樣的力量,讓一名清潔婦成為締結「2.4億元」訂單的推手?

一名「花蓮形象車隊」的司機曾世誠,上月中旬乘載來臺灣花蓮半日遊的4位日本觀光客,返家後發現有錢包遺留在其車上,儘管無人知曉此事,但他第一時間飛快的把錢包送回碼頭。眼見遊輪已離岸,他仍「鍥而不捨」的連繫港務人員、連絡塔臺,還獲得船長的允許,讓觀光遊輪停靠就近碼頭,他自己開車載著港務人員,不計油耗,不求報償,飛越幾個碼頭後,配合「拖船」送往郵輪,完成了物歸原主的「任務」。

另在高雄國際機場有位七十歲的清潔婦人林李麟麗,去年底拾獲一皮夾,裡頭有約新臺幣4萬多元現款,她於原地等不到失主,便交給機場警察處理。這個失主是日本一位跨國公司總經理,原本接受高雄一家鋼鐵公司邀約來臺考察,沒想到皮夾還能失而復得,讓他對臺灣留下了美好的印象,也因此決定跟高雄鋼鐵公司簽下1年2.4億元的訂單。其實多年前林李麟麗也曾經撿到30萬元交還失主,她雖已年屆七十高齡,還做著低薪又辛苦的工作。

由小見大

近年來著力於能量醫學與中華文化之間研究的陳彥玲教授,首先以「由小見大」表達她的看法:

整個社會結構裡面,計程車司機、清潔婦所擔任的角色及影響層面是極小範圍的,然而卻因計程車司機的義行,得以撼動了這麼大的體制,讓有關人員都跟著他一起完成這件「任務」;也因為清潔婦人的知守道德,幫助締結了2億4千萬元的訂單。關鍵是,他們「做」了,他們堅守了一件臺灣社會所普遍認同的社會價值──拾金不昧,也因此觸動了人們最深處的「善念」,能夠激發起一股巨大的力量,就是靠這一把鑰匙──道德。

值得深思的是,這不是靠任何外控的手段所能達到的,在如此紛亂的時代,經濟問題其實源於人的「道德」問題,用該用的,就沒有那麼多的欲望、鬥爭,很多資源也不會耗費,人就不會覺得匱乏;這股能夠撼動人心、帶動龐大體制的的力量,就是傳統的「做人道理」,必須透過教育或是文化活動等去紮根、開花結果並且永續傳承;以上這二個鐵錚錚的例子,就是「由小見大」最好的明證。

以淺見深

大陸杭州一徐姓男子半年前遊臺時丟了皮夾,最近他收到高雄警方寄還,裡頭的鈔票與證件一樣沒少,讓他大讚臺灣濃濃的人情味。這起事件震撼許多大陸網友,有人直言,中國人還是有良知的,只是在海的另一邊。

此事引起大陸網友熱議,吸引近十多萬人參與網易新聞線上討論。大陸網友驚呼兩岸社會差異,認為大陸根本不可能發生這種事,還有人諷刺說,在北京丟掉錢包,下輩子都找不回來。

媒體報導說,徐先生的皮夾是高雄當地市民拾獲後交到警局,經核對發現失主,警員許椿松依照其身分證地址寄回。

對此,陳彥玲教授表示:從最底層公務人員的表現上,可以看到最真實的公務文化。臺灣雖然也有貪污的情形,但情況跟中國大陸是不同的,她引用美國國務卿希拉里近期赴哈佛大學的演講,對將來的中國發表預測,即「20年後,中國將成為全球最窮的國家」。根據《鯨魚網站》報導提到:從申請移民的情況看,中國很多官員的家屬和80%的富豪已申請移民或有移民意願;這些人都對自己的國家失去信心?


中國大陸由於被文化大革命破壞得太徹底了,餘毒還在,它拿掉了人最根本對道德的信仰、對神的信仰,唯有少數被保護下來的修煉文化還在提倡道德與善念的重要。圖為聖王下走人間。(繪圖:大雄/大紀元圖庫)

中國大陸由於被文化大革命破壞得太徹底了,餘毒還在,它拿掉了人最根本對道德的信仰、對神的信仰,唯有少數被保護下來的修煉文化還在流傳,不管是以氣功的形式或是以恢復古學的方式出現,說穿了就是為了恢復人的根本道德,站在臺灣、繼而全人類的角度,我們樂觀其成。

以短見長

拾金不昧、物歸原主,都是在發生當下馬上做出的決斷,陳彥玲教授表示,這樣的決斷來自於長期文化的傳承積累,是由古至今、由老至幼對神佛的信仰,以及重視傳統文化的道德教育,進而反映在人的生活、行為舉止、價值觀及文化上的表現;這就是「以短見長」,從這些拾金不昧的即時表現,看到了源遠流長的道德文化所展現的美好。◇
 

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