李長春按耐不住 撰文挺薄譏習

有分析認為李長春（左）在薄案開審前坐不住，特在媒體以筆名撰文挺薄，諷刺習近平（右）的新政。（AFP）

《大河網》30日刊登〈觀猴有感〉一文被曝係前政治局常委李長春化名發表。該文表面上是在說猴，但目的是在諷刺習近平的「新政」。分析認為這是李長春在薄案開審前坐不住，撰文挺薄，諷刺習近平。

文 ◎ 駱亞

港媒分析李長春筆名永春

7月30日，河南《大河網》以兩個版面的篇幅，刊登了署名永春的〈觀猴有感〉一文。港媒《蘋果日報》報導稱，有分析認為作者是前政治局常委李長春。「永春」去年曾在《人民日報》上發表過〈「有權不用，過期作廢」新解〉，當時引起爭議。中共兩會前，李長春與廣東代表團會談時，自曝寫過此篇文章，原來李長春筆名就是永春。

李長春在河南當過八年省委書記，並多次去過濟源景區。而文章中提及，筆者90年代以來，第五次到河南省濟源市五龍口景區觀看獼猴群。港媒分析認為該筆者就是李長春。

李長春〈觀猴有感〉 挑戰習近平權威

文章從獼猴群的具體觀察談起，談自己對原始社會平均分配食物、母系社會、人與自然關係三個問題的看法。大陸自由撰稿人華頗對此評論道，〈觀猴有感〉表面上是在說猴，但其真實目的是諷刺習近平的「新政」，明目張膽挑戰習近平的權威。

文章認為猴王進食，「特權」意識非常明顯，其他猴子只能等猴王大搖大擺吃足後才敢揀剩餘的食物。對不守規矩猴子，要接受猴王嚴厲懲罰。華頗認為李長春的潛臺詞就是：在人類社會根本就不存在平等的分配利益的問題，有些人天經地義的就應該占有巨大的利益，有些人就應該占有很少的、甚至不占有利益，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」是很正常的事情，是「宇宙真理」！習近平搞「分蛋糕、走群眾路線、反特權」是在「逆天理、滅人倫」！

關於母系社會問題，文章認為「一個猴群要維持其生存和發展，就必須占有一定的資源和地盤，就必須在強有力的猴王帶領下與其他種群進行爭鬥，與其他猴群爭奪資源，野蠻時代，是靠野蠻拚殺產生領袖的。」

華頗認為李長春潛臺詞是：任何社會無論是對內還是對外都是靠暴力來維持的，要想社會穩定的最佳手段就是要「暴力維穩」。習近平要取消「勞教」，搞「柔性維穩」是不成的。

文章在論述人與動物的關係時，認為人和動物在有無思維能力上不存在不可逾越的鴻溝，而只是思維發達程度的問題。

文章還通過四年一次的猴王換屆，稱之為「政治行為」，體現出公猴的思維能力和社會管理能力。並稱換屆時，參與猴王競爭的公猴將尾巴翹起來，以此方式報名，表示向王權挑戰，報名後三、四隻強悍的公猴經過激烈廝殺，勝者為王則翹著尾巴，敗了的公猴便垂下尾巴，表示臣服。猴群中尾巴象徵著「權杖」，翹起尾巴就是在宣示權威。

華頗認為這裡的潛臺詞：「領導人的地位是競爭出來的，所以薄熙來犯上作亂的行為是正當的，習近平對薄熙來的處置是不對的！」

華頗認為李長春此文是披著「左派」的「外衣」，也是「既得利益集團」的一分子。當習近平要實行的政策危害到他本人以及他所在的集團利益的時候，他就迫不及待地跳了出來，暴露了李長春的本質。

網路聚焦中南海權鬥

上海的姚偉認為，中國的權鬥慘劇不該如《彎彎的月亮》一樣永遠循環，畢竟，21世紀了，各國政治都文明進步了，中國最高權力群體也不該繼續如同畜生一樣吧！

北京市民「simontreenew」表示，〈觀猴有感〉說的是原始分配延伸到馬恩主義，說白了就是從原始至今就沒有平均分配的。換言之：不可能平均分配的。

「廣州在家上學聯盟」表示，薄熙來現在就是那隻挑戰失敗了的公猴。當年毛潤之這隻公猴挑戰成功了。

江蘇常州的「MarcusYong」表示：「這個猴理論，堪稱一絕，為什麼呢？首先你要認同自己是猴啊！這猴理論一出來，果然發現周圍猴子多啊！」他還說，有人願意認同猴，要求自己的行為規範遵循猴子世界的規律。他勸朋友不要和這幫人較什麼勁，你用人類的眼光看看這幫猴戲就行了。

西安的小郭調侃道，原來上面的（領導）都是一群猴。

河南洛陽的民眾表示，這是想讓眾人甘心做奴隸了。

加拿大華裔「zzhu1986」認為，以如此春秋筆法寫作，又以在「要聞」版刊登的方式「明確暗示」，真是獨具中國特色的奇文。

北京的「大型小蟲」表示，這說明某地的政治還處於動物世界水平，仍然距離政治文明和文明政治有很長距離。這「夾著尾巴做猴」潛臺詞真是笑死個誰啊。◇