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無神論——共產幽靈的面具

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(大紀元)

馬克思在《共產黨宣言》開篇宣告「共產主義幽靈」,「幽靈」一詞間接承認「神」的存在;他並自稱和撒旦簽約,目的在毀滅全人類,擁抱他將墜落至徹底消亡。共產黨宣稱的「無神論」立場,實質是為了掩蓋真實面目而打出的一個幌子。

文 _ 思容

羅馬尼亞知名基督教牧師兼作家理查德.沃姆布蘭德(Richard Wurmbrand)在他的名作《馬克思和撒旦》一書中,引述了前蘇共官方報紙《莫斯科晚報》(Vetchernaia Moskva)的一段話:「我們不是同信徒們、甚至不是同宗教神職人員們作戰……,我們是同上帝作戰——搶奪他的信徒。」

顯然,蘇共承認了上帝的存在。不過眾所周知,共產黨對外一直是公開宣稱持無神論立場的。根據1998年出版的《勞德里奇哲學百科全書》(Routledge Encyclopedia of Philosophy)定義,「無神論的立場是認為神不存在,即明確的不相信,而不是信仰缺失。」從廣義上講,無神論泛指不相信一切神、鬼或靈魂等超自然之靈的存在。

歷史資料顯示,共產黨宣稱的「無神論」立場,是為了掩蓋其真實面目而打出的遮人耳目的一個幌子。

馬克思開篇提「幽靈」
間接承認「神」

在共產黨綱領性文件《共產黨宣言》中,馬克思開篇首句即宣告:「1848年,一個幽靈,共產主義幽靈,在歐洲遊蕩。」德文原版中,幽靈「Gespenst」一詞同時表示幽靈、魔鬼的意思。

已有不少人公開提出質疑:共產黨為什麼使用幽靈來形容自己宣稱的「人類社會的最高境界」、「人間天堂」共產主義呢?共產黨自稱是無神論,而無神論是否定神、鬼存在的,卻為什麼使用幽靈一詞呢?進一步講,既然使用幽靈一詞,就說明承認鬼魔的存在,當然也就承認有神佛,那為什麼還是選用陰暗的、邪惡的「幽靈」一詞呢?

馬克思自稱與撒旦簽約
向上帝復仇

《共產黨宣言》早期被譯作《共產主義宣言》,這個自稱「幽靈」的公開正式宣告,卻很「巧合」的,同馬克思創作的許多詩歌作品中的自述,似乎有著相同的來源。

1837年,19歲的馬克思將一本詩集獻給父親作生日禮物。其中,在〈面色蒼白的少女〉一詩中,馬克思寫道:
「因此,我已失去天堂,
對此我非常清楚。
我的靈魂,過去忠實於上帝,
現在被選中奉獻給地獄。」

據《馬克思和撒旦》一書披露,馬克思早年一直是基督徒。在他第一部為人所知的作品《基督徒們依據約翰福音而合一:合一的意義、必要性及其影響》中,馬克思寫道:「與基督的合一,既體現為同他親密而鮮活的友愛之中,又體現為他總是在我們的眼前和心中。」馬克思高中畢業「宗教知識」課程結業證書中的一段教師評語:「他對基督教的信念及道德規範的知識相當清晰和紮實。他還對基督教教會的歷史有一定程度的了解。」

然而,在他的高中畢業考試作文中,「毀滅」一詞被重複使用了六次,他因此在同學中獲得了一個綽號「毀滅」。而獲得高中文憑後不久,他開始自大而激昂地反宗教,「一個新馬克思出現了。」

在《絕望者的禱告》一詩中,馬克思寫道:
「我要高傲的實施我的復仇,
針對那個高踞為主的上帝。」

寫於同年的《演奏者》一詩,其中有這樣一段:
「我的心被施了魔法,我的知覺一片混亂,
同撒旦,我已達成了協議。
撒旦簽了契約,並為我打著音樂節拍,
我快速而隨心所欲的演奏著死亡進行曲。」

按照西方宗教的說法,魔鬼撒旦因嫉恨上帝而竭力毀滅人類,因為上帝按照自己的形象造了人(亞當)。在西方文化中撒旦通常被稱作「魔鬼撒旦」、「惡魔」。

顯然,馬克思不僅承認有上帝的存在,還承認有魔鬼撒旦、有地獄!馬克思仇恨上帝,是因為被魔鬼撒旦選中,要向上帝復仇。

在《人類的驕傲》一詩中,馬克思這樣寫道:
「帶著輕蔑,
我向這個世界發出挑戰。
這個巨大的侏儒,啜泣著驟然倒下,
我的幸福不會因此而受到任何衝擊。
我不懼做(另)一個上帝,
凱歌中徜徉於那被毀滅的領域。
每一個字就是我發出的挑戰和炮火攻擊,
我感覺自己儼然是造物主自己。」

馬克思:地獄向「同志」開口

馬克思給父親的詩集中,還包括了他寫的一部詩劇Oulanem的第一幕,其中寫道:
「但是,哦,我用年輕的雙臂,
瘋狂的環住你的胸膛,
地獄向你我張開大口——黑暗的無底深淵。
如果你墮落,我將微笑著緊隨你其後,
且向你低語道:『下來吧!跟我來!同志!』」

主角Oulanem死時,有這樣一段話:
「毀滅了,毀滅了。我的時間已盡。
時鐘已停走,這座侏儒之屋已垮塌。
很快我將緊抱永恆,
且很快我將發出怒吼——對全人類的詛咒。」


話劇《浮士德》中的惡魔梅斐斯德(右)。馬克思喜歡複述梅斐斯德的話:「一切存在都應該被毀滅。」馬克思自稱和撒旦簽約,擁抱他將墜落至徹底消亡。(Getty Images)

詩劇結尾部分的一段:
「如果有一個能吞噬一切的『東西』,
我將躍入其體內,不過卻是為了毀滅這個世界——
這個世界如龐然大物矗立在我和地獄之間,
我會以我無盡的詛咒將其擊為碎片。
我將擁抱其殘酷的現實,
而擁抱我,這個世界將無聲無息的逝去,
然後墜落至徹底的消亡。
滅亡,萬物皆不存在,這才叫真正的活著。」

因和魔鬼撒旦簽了約,馬克思要將其稱之為「同志」的這部分人類拖向地獄、並且要毀滅整個人類社會。最後的這一點,也早已在《共產黨宣言》的結尾處講明瞭:「共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。」


馬克思自稱和撒旦簽約,為了毀滅全人類。共產黨戰天鬥地,破壞自然,破壞人類對神的信仰,就如《九評共產黨》闡述的「共產黨是反宇宙的力量」。(大紀元)

恩格斯:
馬克思被萬個魔鬼提住腦袋


恩格斯在認識馬克思後不久,寫下了這樣一段話:「一個來自Trier(馬克思的故鄉)皮膚黝黑的傢伙,一個典型的怪物……他瘋狂的胡言亂語,似欲將高高在上的天幕扯到地上。他大張雙臂伸向空中,揮舞著令人討厭的拳頭。他發狂般的咆哮,好像被一萬個魔鬼提住了腦袋。」

《馬克思與撒旦》一書披露,恩格斯青年時期也是基督信徒,曾寫下了不少優美詩篇讚頌上帝。在讀了德國的神學自由主義者布魯諾.鮑威爾(Bruno Bauer)寫的一本書後,恩格斯開始對基督信仰產生懷疑,他經歷了一番痛苦的內心掙扎。恩格斯寫道:「我每天祈禱,確實幾乎是每天祈禱,希望找到真理,自從我開始有了懷疑後,我一直這麼做,但還是感到無法回頭了。寫下這些話的同時,我淚如泉湧。」恩格斯最終沒有返回到對上帝的信仰中去,而是同被他稱為被萬魔附體的馬克思聯手了。

布魯諾.鮑威爾又是怎樣的一個人呢?他最初也是一名基督徒,但後來成了批判聖經的激進批判者。沃姆布蘭德牧師在書中引述了鮑威爾於1841年12月6日,寫給他的朋友、也是馬克思和恩格斯的朋友阿爾諾德.盧格(Arnold Ruge)的一封信。

鮑威爾寫道:「在大學裡,我都是當著大批的聽眾做演講的。當我站在講壇上嘴裡吐出褻瀆神明之辭時,我都不認識自己……在褻瀆神明的同時,我能想起自己是多麼虔誠的在家中寫一份關於對聖經和《聖經啟示錄》的懺悔書。不管怎樣,這是一個非常壞的魔鬼,每當我登上講壇,它就附上我,而我太弱不得不屈服於它……只有當我作為教授,被授權公開宣講無神論時,控制我讓我說褻瀆神明之語的那個魔鬼才會得到滿足。」

1837年3月2日,馬克思的父親在寫給馬克思的信中說,「只有你的心仍保持純潔,且完全像正常人一樣的跳動,並且沒有鬼魔邪靈能使你喪失良知善念——只有這樣我才能感到幸福……」。

德國共產黨創始人之一的弗蘭茲.梅林(Franz Mehring),在其著作《卡爾.馬克思》(Karl Marx)中寫道:「馬克思20歲生日後數天,他的父親去世,不過他的父親似乎已隱隱地覺察到,他喜愛的兒子已受制於魔鬼的擺布……」。

前蘇共隱匿馬克思的撒旦教徒身分

《馬克思與撒旦》一書特別提到了一件事。法國著名哲學家、諾貝爾文學獎得主阿爾貝.加繆(Albert Camus)曾在其著作《反叛者》一書中提到:有30卷馬克思-恩格斯著作,前蘇聯官方一直不出版。沃姆布蘭德牧師為此致函位於莫斯科的馬克思學院進行查證。他收到了該學院副院長柴德洛夫(M.Mtchedlov)的回覆。


前蘇聯共產黨不敢公開出版馬克思與恩格斯的多卷著作,其中存在馬克思信撒旦教的證據。《九評共產黨》中也闡述了「中國共產黨的邪教本質。」(大紀元)

書中寫道:「柴德洛夫在聲稱加繆撒謊後,卻又證實說:100卷馬-恩著作中只出版了13卷。他提供的荒唐理由是:第二次世界大戰延阻了其它卷的出版工作。柴德洛夫的回信寫於1980年,二戰結束後的第35年。從這封信中很清楚的看到,儘管蘇聯共產黨當局有這100卷的手稿,但他們卻選擇了只出版其中的13卷。唯一可以解釋的理由是,馬克思大部分的觀點被故意隱瞞了。」

前蘇聯著名經濟學家、戈爾巴喬夫的經濟改革顧問尤裡.馬爾采夫(Yuri N. Maltsev)在其著作《給馬克思的安魂曲》(Requiem for Marx)中寫道:「沃姆布蘭德推斷,在這些未公開出版的馬-恩著作卷中,有可能存在著馬克思信撒旦教的證據。」


馬克思死後被葬在高門墓地,此為英國的撒旦教活動中心,並經常舉行一些神秘的巫術儀式和祭祀活動。(大紀元)

馬克思死後被葬在高門墓地,那裡是英國的撒旦教活動中心,並經常舉行一些神秘的巫術儀式和祭祀活動。◇
 

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