【湛瀘集】清議道德

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從根本上來講，我絕對的不贊成看問題盡持悲觀，哪怕身處大惡之世，至少世界之外還有宇宙，黑暗盡頭必是光明。然而蒿目時艱，舉國瘡痍，一味樂觀亦非現實，況且駭聞接踵，無處不有，血案連連，無日無之；而所謂明天，未來，或希望者，只能屬於倖存之人。所以說起這些，蓋有慨於近來中國大陸暴力事件頻發，世道爭如泥黎界，人人爭造地獄業。血光映射出中共之末路窮途，亦折射出中國人之道德危機。方今之勢中共途窮已成定局，幾無繼續論證之必要，而道德再立當是國人切身之急務，民族振救之機樞。

道德淪喪至人性缺失

天下無道久矣，而道德崩潰之速又以此十餘年尤為驚心。從大頭嬰兒奶粉，至三聚氰胺毒奶粉；從劣質疫苗，至幼稚園投毒；從山西煤窖之童工，至沿街乞討的被拐幼兒，而人販虐童之殘忍，竟至斷肢割舌澆硫酸無毒不用其極。又有從校園屠童，到車站、機場、商場、街頭隨處砍人。從大批法輪功學員被活摘器官，到山西六歲兒童郭斌被挖眼，到湖南七歲兒童何宇琦被摘心開顱拋屍化糞池……如果說今日之中國已是萬魔出世，魔亂人間，恐怕最「清醒」的唯物論者們大概也不能反對。畢竟，如果長刀之血刃，爆炸中橫飛的肢體，塗鴉滿地的鮮血，生命於瞬間之消亡，都不能使我們在震駭中驚醒，那大概也只有在麻木中坐待大劫之來了。

自然，在反道德的中共治下，道德大壞實乃必然，做惡者已然共畜，不在此論，而旁觀者之麻木，之怯懦，亦足以令人齒冷心寒。談及中國之道德現狀，非止世風日下，人心不古可以形容，今日之中國，道德之淪喪已至人性缺失之地步！

人性缺失則大威至矣

我一向自以為對中共之鬼谷術可謂洞識：從彼烏合建黨，至陰謀篡政，至整人運動，至文革，至六四，至迫害法輪功之種種罪惡，或耳聞，或目睹，或親歷，或考於史料，或證之耆年，總而論之，不出兩端，無非暴力，外加謊言。及讀《九評共產黨》一書，始知此二端猶有未盡。蓋如《九評》首章所論：暴力，奪權之工具；謊言，暴力之潤滑，二者俱是手段，及彼終極之目的則以黨性代替人性，證之實際，正是當今中國社會人性缺失之道德現狀。

今者，天滅中共大勢已至，識者無不欲順天命以盡人事，然而於中共之認識只見暴力者，則於滅共之認識，亦止於解體中共之組織。殊不知，黨性不除，人性無存，則任何假革命之名者，不過是烏合一種共產暴力取代另一種共產暴力，借邵子〈梅花詩〉語，正所謂「豹死猶留皮一襲」。於中共之認識只見謊言者，則於滅共之認識，止於澄清謊言而已。殊不知，黨性不除，人將不人，真相熟視亦同無睹，實情充耳只當不聞，黨文化之言與行幾與中共相狼狽。如此，則人人皆中共，中共又何懼真相之曝光，大可以流氓本色示人矣。

乃知道德之淪喪為中共遺禍之最大，而遠甚暴力謊言者。此病不救，無以談滅共，人性無存，何以言救國？嗚呼，共匪黨性之毒，人性缺失之害，竟至於此，是非大威至矣乎。

於道德之再認識

既知人性缺失之可畏，始悟道德事關之重大。然而今日之國人，與談道德之事，輕者垂頭欲睡，甚者掩耳掉臂。最奇怪的是，受共匪洗腦甘做「順」民者如此，自謂不與共匪兩立者，也多有如此，於道德之清議，每斥之迂腐，或問之幾錢，似有與「道德」相仇者。蓋因中共專假道德之名破壞道德；譬夫居官者，自號人民公僕，軍隊者，乃稱為人民服務，腐敗治國者，恬恥標許以德治國……中共之倡道德，無非政治作秀，粉飾太平，發假大空言，徒惡人耳目，以至國人一聞「道德」二字，直欲掩鼻塞耳，不及辨其真偽，唯恐避走不及。

所以，今日做此道德之討論，乃在清除邪黨文化之流毒，真正於道德之現實意義有一清醒理性之再認識。而所謂道與德者，非是五講四美三熱愛，非是你好請進對不起，非是江代表與夫胡語錄，非是鄧口號或乃習八條！乃是我中華民族五千年來道尊以法天，德卑而象地的立身之基，可拯國民於水火，將解百姓於倒懸。

四顧茫茫禹跡，放眼悠悠九州島，無論民生國計，無不已至水盡山窮之地。而窮極生變，勢極必反，則恆理之固然。然而，今日之國人，何以大有冥頑昏噩之人，一味委靡任運，不思尊道進德？想來蓋如人之病入膏肓，以為無可救藥，索性不復求醫，仰天待死而已。倘其知世間有紫芝靈藥者，未有不躍然而起，雖攀高崖，登絕壁，蹈死不顧。嗟呼，今日之道與德者，正民生之紫芝，國運之靈藥，且高崖可攀，心中有徑，絕壁可登，志在必得。只待國人幡然一悟，去中共，復傳統，禮天地，尊道德。◇