【開元九章】之六：至真非是幻，萬象各歸根

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中華文明淵源流長，五千年來儒釋道文化交相輝映。而作為道家文化之核心的「真」也就成為中華傳統文化的核心元素之一。所以中華傳統文化中無論文學，繪畫、書法、音樂、舞蹈……，無不尚「真」。譬諸文章求一語天然，繪畫忌斧鑿之跡，書法貴神來之筆，音樂稱天籟之音，都可視為「真」的具體表現。無論哪一門類，越是接近於「真」，越能達於化境，所成就者，是為神品。而神韻之來，正為世人再現了這樣一個古老而至真的五千年文明。

內涵至真，正解文明

中華文化始於神傳，此文明之發源，亦文明之根本。故而，文明諸部千門萬類，要在上以頌神，下以載道，是為文明之歸旨。然而歲月遷延，正負同存，真道不守，大偽作焉。時至今世，種種所謂現代派，或頹廢，或狷狂，或縱欲，或瀆神，或為愚下民，或為頌暴政，文明掃地，幾人辨之？神韻之來，再現諸神創世之歷史，揭示諸神救世之未來，表現五千年文明之神韻，內涵至真，正解文明，此其一也。

境界至真，感人至深

而神韻藝術所以感人至深，又源於神韻藝術家境界之至真，於中華文化 內涵之表現，非是所謂器物、形式之復古，或單純技術之提升，而全然緣彼內境，發乎靈源。神韻大幕拉開，上至九重碧落，下至人間萬象，無所不包，藝術家們可為真仙逍遙，可為帝王威儀，執纓則猛士，回眸則蕊女，凡所刻畫，極盡其妙。正所謂上善若水，無狀無形，遇光設色，遇風生漪，觸石作響，匯流成溪，此非有真境界真修為者不能達也，此其二也。

內容至真，揭示真相

而說起神韻之真，又有其內容之至真，揭示真相，蘊涵真機。譬如，神韻展現歷史之真相，使中共對中華傳統文化之種種歪曲陰霾盡掃。譬諸《哪吒鬧海》，《逼上梁山》，表現懲惡揚善之傳統理念，本無中共所曲解之階級革命之含義。又如《金猴出世》表現佛法無邊，慈悲廣大之境，何來中共造反有理之妖論？《十三棍僧保唐王》、《快樂的小和尚》諸多舞劇，展現修行人清修寡欲，又正邪分明，是世外之真君子也，又哪裡如中共所惡意歪曲，使人以為修行之人無情無義麻木不仁？更不似中共治下之政治和尚，實為求財求利，甚而至於為中共鼓吹暴政的亂法之人。

又，神韻為人揭示現實之真相。說起現實，中國古人於現實之認識更為立體且全面，相信冥冥之中，果報不虛，明瞭遵道重德是為長久立世之道。而現代人所以為之現實，實為將物質空間與精神世界、與宇宙天地、與自然道德生生割裂、孤立之假現實，以至無神論魔道大行，使世風日下，亂象層出。神韻舞劇則將現實之環境與仙境、夢境、幻境同臺呈現，以藝術之手法生動展現「人心生一念，天地悉皆知」的道理。人言紅塵似幻，人生如戲，仰觀神韻，真耶？幻耶？醒耶？夢耶？使觀者捫心，見者自醒：福禍人自作，因果豈無憑！

而神韻內容之真，又往往言人之不敢言，言人之不能言者。譬如彼於中共之揭露，有舞劇《先皇開盛世》道破中共紅色惡龍之本相，又有《校園故事》、《擋不住神的路》等諸多劇幕揭示中共對修煉人之殘酷迫害，及其造業無數而惡報難逃之下場，此皆人所不知而不能言，或人所知之而不敢言者。

又神韻展現法輪功真相，譬如《美展奇緣》中，有緣人修煉正法重獲健康，舞劇《震撼》中，大法徒遭受中共之迫害令天地震怒，而《慈悲與威嚴》中，修煉人大善大忍之境界，可使惡者懺罪悔過，此皆法輪大法洪傳於世之現實寫照，由是反觀中共對法輪功之種種構陷與謠言，早已不攻自破，百孔千瘡。而法輪大法洪傳於世，舉世從善如流之洪勢亦可想見，又豈是中共丑類可以跳踉阻之。

猶記神韻歌曲有《這是真音》、《了解真相》、《生命的真諦》、《傳真言》詞旨深遠，句句真機，使聞者落淚，震憾久之。想來至真非是幻，置身神韻之場，聆聽曠古真音，竟於不經意間，了悟真我、人生、大千、萬象之根本，這大概正是你我此刻因緣際會，走進神韻的冥冥真機吧。◇