中共變異宗教 讓人不信正神信邪魔

在中共控制下，中國宗教無法正常發展，走上商業化、追逐利益之途。最典型的就是少林寺成立公司、發行股票，以利為目的。圖為少林寺。（大紀元資料室）

中共以黨性代替人性，本身就是邪教。

它用意識形態洗腦，讓共產黨員服膺、信守教主所宣揚的價值，不信正神。

中國旅美作家出書論述，指中共實施教主崇拜、精神控制、編造邪說、斂取錢財、祕密結社和危害社會，符合邪教的六項標準。

文 _ 徐翠玲

中共破壞文化的第一步是肅清宗教。儒、道、佛三教在歷史不同時期都遭到破壞，其中，佛教曾經歷四次法難，史稱三武一宗滅佛，但三武一宗並未同時也對儒教、道教下手，唯有中共三教齊滅。

中華大學行政管理學系副教授曾建元指出，中共19大之後，為強化黨對社會控制力量，宣布在宗教與企業廣設黨組織，顯得荒唐而不可思議。

曾建元表示，中共以黨性代替人性，用「假、惡、鬥」黨文化取代中國文化，本身就是一種邪教。

而中共比一般國家更厲害的是，以國家力量把不相信中共價值體系、意識形態的人，打擊成社會異議分子。

中共還像宗教一樣，用意識形態或信念吸引信徒（共產黨員）圍繞著教主，同時讓信徒服膺、遵從、信守教主所宣揚的價值。

中共符合邪教六項標準

中國旅美知名作家陳破空曾在其著作《傾斜的天安門》中，談到中共符合邪教的六項標準，分別是「教主崇拜」、「精神控制」、「編造邪說」、「斂取錢財」、「祕密結社」和「危害社會」。

他說明，當年紅衛兵對毛澤東「頂禮膜拜，甘受驅使，一切按他的說教去思想、去行動，直到去送死。」而毛澤東對中國民眾，「實施精神控制的過程是步步進逼，三步到位，一是引誘，二是洗腦，三是恐嚇。」

在「編造邪說」方面，中共前黨魁江澤民編造散布「法輪功害人」的邪說，指使手下偽造「法輪功自焚」，嫁禍法輪功，矇騙群眾。此外，江澤民號召官員、黨員「悶聲發大財」，用腐敗均霑、利益共用來維繫全黨。

中共符合邪教的六項標準：江澤民「編造邪說」，散布「法輪功害人」的邪說，指使手下偽造「法輪功自焚」，嫁禍法輪功，矇騙群眾。（明慧網）

至於「祕密結社」，共產黨人最早就是如此，而江澤民密組「上海幫」，則是另一種形式的「祕密結社」。

中共符合邪教的六項標準：江澤民「祕密結社」，密組「上海幫」，實現其政治野心。（新紀元合成圖）

在最後「危害社會」部分，中共為實現其政治野心，或者以教徒的生命作為犧牲品和政治賭注，或者以反社會、反人類的瘋狂之舉來震驚世界。

陳破空的結論是：中國共產黨，「講的是歪理邪說，行的是歪門邪道，聚集起來是邪惡勢力，既是徹頭徹尾的非法組織，又是徹頭徹尾的邪教。」

黨國力量進駐各領域打擊正信

曾建元說，中共建國之後成立天主教、基督教等愛國教會，也透過黨組織滲透到佛教團體中。江澤民時期宗教管制主要是針對法輪功，在國安系統成立特別的610辦公室進行打擊，國家力量則全面進駐各領域圍堵法輪功，這也是中共現在最常用的手法。

江澤民時期實行宗教管制主要是針對法輪功，在國安系統成立遍及全國的610辦公室專職鎮壓法輪功，動用國家力量全面進駐各領域圍堵法輪功。（大紀元）

浙江省委書記夏寶龍2014至2016年間，強拆1200至1700座教堂的十字架，曾建元指出這些都不屬於愛國教會系統，中共不肯承認，當然就成為打擊對象，甚至治安單位也都把他們視為邪教，加以取締。

「中共是極權組織，不容許統治範圍內，有其他政治力量或民間力量樹立權威。」曾建元說，無論這權威是否挑戰共產黨的權力，中共不願意社會有人可以脫離共產黨的控制。共產黨對宗教高度不信任，導致共產黨對宗教或民間力量產生高度恐懼或鄙視。

共產黨教條洗腦 成金權拜物邪教

對於中共是否利用製造宗教變異，讓中國人性變邪惡，有利於統治？曾建元表示，中國大陸經濟發展，建立在唯物主義基礎上，對於權力、金錢形成拜物教。同時，中共又把宗教置於黨的控制之下，人心在空虛的時候，共產黨教條趁虛而入，還利用國家公權力、教育力量、媒體傳播力量影響人民的思維，達到洗腦的作用，讓中國普羅大眾很容易被帶著跑。

曾建元指出，中國大陸在中共控制下，宗教沒辦法正常發展，再加上中共是無神論、唯物主義，宗教體系自我提升或反省力量受到黨國干涉，容易走上追逐利益之途，表現出來就是商業化，最典型就是少林寺成立公司、發行股票，以利為目的，這是一種墮落。教團就算有投資行為，利潤應像臺灣所提倡的社會企業觀念，回饋給社會，但少林寺變企業、住持變執行長，看不出社會企業精神。◇