法西斯主義奠基人： 社會主義就是法西斯主義
文_佚名
美國和歐洲的左派經常攻擊右翼保守派是法西斯，特別是七十年代以來，幾乎沒有哪個共和黨議員沒有被扣上法西斯的帽子。一些白人至上種族主義者和新納粹主義分子，似乎也認可左派的這一指認。但這一指控是正確的嗎？要弄清此問題，我們必須弄清楚法西斯主義意識型態到底是什麼？它們是怎麼形成的？搞清楚這一問題並不容易。因為我們都知道資本主義的哲學家是亞當‧斯密，共產主義的鼻祖是卡爾‧馬克思。但法西斯主義的奠基人是誰呢？可能大多數人都說不出來。這不是因為這個人不存在，而是因為大部分歷史學教授都是左翼，他們刻意遮蔽這個人，以避免人們了解法西斯主義的真實信仰。
這個人就是喬萬尼‧秦梯利（Geovanni Gentile，1875-1944）， 二十世紀上半葉最有影響力的哲學家之一。他認為世界上存在兩種截然相反的民主制度。一種是自由民主制度，即美國的那種，秦梯利認為它過於強調個人自由和權利，因此是自私自利的；另外一種是秦梯利推崇的所謂真正的民主制度，即個人自願地把個人利益置於國家利益之下。和他的哲學導師馬克思一樣，秦梯利想要的是一個共同體，所有成員就像在一個大家庭裡一樣。
人們很容易看到這和左派們喋喋不休宣傳的理想有非常相似的地方。如1984年民主黨大會上，紐約州長Mario Cuomo就說，美國就像是個大家庭，所有成員都通過政府互相扶持。三十年後的2014年，民主黨大會的口號仍然是：我們所有人都屬於政府（The Government is the only thing we all belong to）。這簡直就是直接引用秦梯利。
請記住，秦梯利是左派，他是一個堅定的社會主義者。對秦梯利來說，法西斯主義是社會主義的一支，而且是可操作可實現的社會主義。馬克思的社會主義靠煽動人們的社會階層意識，秦梯利的社會主義靠煽動人們的民族主義加階層意識來進行社會動員。所以法西斯主義是具有民族主義特徵的社會主義。三十年代德國法西斯主義的簡稱，就是國家（民族）社會主義。在秦梯利看來，所有個人利益訴求都要服從於社會，沒有什麼個人利益和公共利益之分，這兩者是一致的。那麼誰來管理社會公共利益呢？就是國家！所以所謂的服從社會利益，就是服從國家。不僅僅是在經濟活動中，一切社會生活都要服從國家。義大利的獨裁者墨索里尼，把秦梯利的思想變為現實。在他的法西斯主義宣言裡，墨索里尼寫到：「一切都在國家之下。除了國家，沒有人類或任何有價值的東西存在。」（想起周小平的名言，沒有了祖國你什麼都不是）。
秦梯利似乎已經遁入歷史長河，但他的思想卻與現代左派高度契合。這些年來，左派大大地擴展了國家對私營部門的控制，從醫療到金融，從教育到能源，這種國家控制的資本主義，正是三十年代德國和義大利法西斯所實施的。左派不願意人們知道秦梯利，因為他妨礙他們把法西斯主義與保守派捆綁在一起。保守派要的是小政府，以便讓個體權利得以維護和發展。左派要的和秦梯利一樣，是把個體的和企業的資源集中在一個中央政府手裡。他們不願讓人們知道秦梯利，是怕人們看穿當今左派和法西斯主義在意識型態上的親緣。但我們必須清楚認識到這一點，否則法西斯主義的陰魂會再次纏住我們。◇
新紀元周刊 第608期
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