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留學生反「藏獨」 中共難掩60年屠戮藏人罪行


多倫多大學士嘉堡校區藏裔學生齊美拉姆(Chemi Lhamo)剛被選為學生會主席,卻遭中國學生「罷免」請願。(新紀元合成圖)

2月初,多倫多大學士嘉堡分校學生會選出新一屆會長齊美拉姆, 隨後卻遭到大陸留學生的網上攻擊謾罵及徵簽罷免。 只因她來自西藏。目前加中關係緊張,事件引起加拿大政府高度關注, 中共對西藏長達60年的血腥統治也再次被聚焦。

文 _ 龍藍光

2019年2月初,多倫多大學士嘉堡校區藏裔學生齊美拉姆(Chemi Lhamo)剛被選為學生會會長,一群中國留學生就以齊美拉姆和「自由西藏」(Free Tibet)關係密切為由,發起了「罷免」請願,並獲得1.1萬個「簽名」;齊美拉姆在網上也連連遭到攻擊。幾乎同時,安省漢密爾頓麥克馬斯特大學也發生了一起類似事件,起因是有人公開在校內批評中共政府鎮壓新疆維吾爾族。

據CBC報導,22歲的齊美拉姆是加拿大公民,多年來在多倫多Parkdale社區參與藏人族群的工作。

加拿大安全情報局(CSIS)前高官Michel Juneau-Katsuya對CBC表示,中國學生罷免齊美拉姆的行動可能得到了中共的直接支援。他不贊同這種做法。而中領館則發表聲明稱,中國政府堅決反對藏獨分子的反華分裂活動,反對任何國家和組織為藏獨活動提供支持或便利。

Juneau-Katsuya與齊美拉姆都呼籲多倫多大學展開調查。不過校方已表示,只側重確保學生的安全。加拿大前駐華大使David Mulroney稱,聯邦政府應該採取行動調查是否可能有中國政府影響加國大學校園內學生組織的活動。

很快,大陸《環球時報》便傾向性的報導了多大中國留學生的舉動:請願活動首頁上寫著「我們不希望這樣的人成為學生會主席」。環時還引述2月5日出版的多倫多大學校報《The Varsity》的報導,無意中披露了Chemi Lhamo是一個「無家可歸的印度西藏難民」,「自己經歷了很多生活的磨難」。

環時還不忘引述多大商科學生的社團公眾號發文說「多大中國留學生1萬2000左右,貢獻大約7個億學費」,因此多大允許「藏獨」社團存在不可理解。

齊美拉姆則對自由亞洲電臺表示,對於這些企圖罷免她、甚至攻擊她的人並不介意,她說,她在藏族文化的教育下長大,除了學習包容之外,更讓她堅強,不會因此就被擊倒,將繼續堅持自己的價值與原則。

總部設在多倫多的國際人權機構「同一個自由世界」創會總裁馬吉德.艾爾沙菲(Majed El Shafie)呼籲多倫多大學應該要展現領導力,積極表態保護支持齊美拉姆,因為這涉及霸凌,絕不被允許。他說,這是中國政府黑手伸入大學校園。

被洗腦的留學生 需要了解「藏獨」標籤的成因


2018年11月19日南加州藏裔美國人在洛杉磯中共領事館悼念11月4日自焚的23歲藏人Dopo。(AFP)

要了解中共長年用於鎮壓藉口的所謂「藏獨」概念,需要詳細了解這段血淚歷史。以下為自由亞洲電臺資深記者石山發自華盛頓的採訪報導〈西藏60年   走不出去的對抗循環〉(節選)。

60年前的1959年3月,西藏首府拉薩,在中國軍隊和藏人之間,發生了一場大規模的武裝暴力衝突,不僅導致成千上萬人失去生命,也形成了目前西藏民眾抗議和當局暴力鎮壓的根源。這場中國政府稱為西藏叛亂,而藏人稱為武裝抗暴起義的事件,其原因究竟為何?又產生了哪些影響深遠的後果?

青藏高原位於昆侖山脈、橫斷山脈和喜馬拉雅山脈之間和周邊地區,由於地理上的隔絕,生活在這裡的人形成了獨特的生活方式和文化。隋唐年間,中國人稱之為吐蕃,到了清朝中期,則稱之為西藏。

1949年,中共大軍橫掃整個中國,並逐漸接近了藏區的邊緣。

毛澤東治藏關鍵字:占領和改造

旅居美國的歷史學者李江琳說,當時,中共對這個遙遠又神祕的地區並不了解。「有一份電報是劉少奇的指示,說的是『蘇聯同志提醒我們,打蘭州的時候要注意保護班禪靈童』。他們還不知道『靈童』這個詞,他用的是班禪『童子』。」

歷史上,西藏的核心地區一直處於高度自治狀態,中原的中央帝國雖然有時會派軍進駐,但從未對這裡進行過直接有效的管制。

1949年,中共決心把軍隊開入西藏,並對西藏進行徹底改造。「毛澤東在蘇聯拍給彭德懷的電報裡面,提到了治藏的兩個關鍵字,一個是『占領』,一個是『改造』。」

1950年,中共軍隊開過金沙江,進入西藏昌都地區,與西藏軍隊發生了戰鬥。人數少、裝備落後而且幾乎沒有任何戰爭經驗的藏軍,很快落敗。大軍壓境之下,西藏噶廈政府與剛剛建政的中共中央政府簽訂了和平解放西藏協議,史稱「十七條協議」。

中共建政後第一個「一國兩制」

根據十七條協定,西藏政府承認西藏是中國一部分,並允許中國軍隊進入西藏,而中央政府則承認達賴喇嘛的宗教地位和在西藏的行政管制權,答應在未獲達賴喇嘛同意前,不在西藏進行社會改造。

然而十七條並不包括西藏以外其他藏人居住的地區。「在漢人的語境中,西藏指的是現在西藏自治區那塊地方。從藏人的角度看,西藏指的是西藏三區,包括衛藏和阿裡,康區和安多地區。1950年代之後,康區和安多分在幾個省裡。」

所有藏人居住的藏區,總面積約240萬平方公里,比西藏自治區的面積正好大一倍,而在自治區以外的人口數量更占了藏人的大部分。

根據中國2010年人口普查,中國境內的藏族人口有628萬,其中四川省有150萬,青海省有137萬,甘肅省有49萬,雲南省有14萬。居住在西藏自治區以外的藏族人口,達到350萬人,比西藏自治區的270萬藏族人口多出了30%。

藏區強行改造引發連鎖反應

雖然中共承諾不在達賴喇嘛的轄區推動所謂改革,但從1950年代中開始,四川、青海、甘肅和雲南四省藏區的改造運動開始展開,引發強烈反彈。

1955年,中國取消西康省,併入四川省成為甘孜、阿壩和涼山三個民族自治州。當年,主政四川的省委書記李井泉在三州發起所謂「三合一」改造,即土改、公社化和旨在大幅削減寺院數量和僧侶人數的宗教改革同步進行,引發康區藏人的強烈反抗。

1956年5月,中共軍隊出動剛剛從蘇聯獲得的重型轟炸機轟炸甘孜理塘寺,徹底炸毀寺廟,兩千多人被炸死。

「我媽媽有四個兄弟,都是喇嘛,一個跑到印度去了,兩個被共產黨打死了。」旅居美國的強巴次仁來自西藏康區,他的兩個舅舅和他父親,分別在1956年和58年死於中國軍隊的鎮壓。「我爸爸和72個人,反抗跑到山上。共產黨把我媽媽和孩子們抓起來,強迫他們到山裡喊,要他們回來,要不然就全部殺掉。後來(爸爸)他們投降了,結果全部槍斃了。」

李江琳說,1956年開始,中共對藏人的戰爭實際上已經正式展開。「55年,李井泉在四川進行土改。批鬥喇嘛的時候是全民不可接受,所以激起了藏人反抗,大批人逃過了金沙江。這裡面的問題是,你不可能以行政規劃,把一個民族強行劃開。很多人逃到了拉薩。」

大批青海、甘肅和四川的藏人逃入西藏。來自康區的藏人1958年在西藏山南地區成立了四水六崗衛教軍,史稱四水六崗游擊隊。

中共準備武裝解決西藏「兩制」

1959年3月,西藏軍區向達賴喇嘛發出邀請,請他前往軍隊禮堂觀看文藝演出,引發藏人極度恐慌。

李江琳說,「1958年有一個直接給中央的建議,發生衝突的時候,要把頭人直接控制起來。有些是請你看電影,還有些是請吃飯,然後就不見了。所以1959年3月,是軍區邀請他去軍區大禮堂看演出,而且不許帶警衛和武器,這個事情在藏人中引起了極大的恐慌。」

數以千計的藏人包圍了拉薩的羅布林卡,請求達賴喇嘛不要去觀看演出。在拉薩街頭,各種零星衝突不斷發生。3月17日,達賴喇嘛決定出逃印度。

3月20日,中共決定以武力解決問題,各地共軍雲集西藏,迅速擊潰了藏人微弱的武裝反抗力量。所謂拉薩戰役實際上只持續了三天。中共軍隊動用炮兵、裝甲兵和火焰噴射器,對以平民為主的藏人全力攻擊。中共官方從未正式公布拉薩戰役中藏人死亡人數,中國和海外專家估算的死亡人數,從2000到2萬人。而中共軍隊死亡的人數為68人。

這實際上是一場屠殺。

第一個「一國兩制」徹底失敗 藏人反抗持續至今  


1959年的拉薩事件,是藏人反抗的一個標誌性事件,反映了中共第一個一國兩制安排的徹底失敗。(AFP)

1959年的拉薩事件,是藏人反抗的一個標誌性事件,反映了中共第一個一國兩制安排的徹底失敗。李江琳認為,西藏的一國兩制,中共從未真心想要落實。

「1959年3月17日,中共書記處開了一個會議,討論西藏,就是決定派軍隊。總參謀長黃克誠在會議上口頭傳達毛澤東的指示。第一條就是:『形勢對我們有利,我們終於等到了政治上的主動』。這句話可圈可點,就是可以通過這樣的方式,推翻十七條。我不認為在一開始中共有誠意執行十七條,這只是他們的一種策略。」

這場中共稱之為「平定西藏叛亂」的戰爭持續了三年時間,到1962年才真正結束。若從1956年算起,中共在藏區六年的戰爭,最少造成20多萬藏人死亡,當時藏人人口只有300萬。

藏人的武裝反抗並未中止,在1960年代和1970年代仍在繼續。「中共文件中叫再叛和新叛。包括康區的一部分,如阿壩的紅城事件和西藏自治區的寧木事件,這些都形成了一定的規模。中共都動用了軍隊,死人不少,抓的也不少。」

在西藏近代史上,班禪喇嘛一直代表著親近中央政府的西藏政治力量。達賴喇嘛出逃印度後,留在中國的十世班禪喇嘛出任西藏自治區籌委會主任,成為中共治藏的主要依靠力量,但他卻因不滿中共的治藏政策,1964年被撤銷一切職位,1966年遭到關押,直到1978年才離開監獄。

2008年3月,拉薩藏人爆發大規模抗議,要求自治和達賴喇嘛回藏,隨後當局鎮壓釀成另一起大規模騷亂。從2009年起,西藏、青海、甘肅和四川各地的藏區,陸續發生了150多起藏人自焚抗議事件。

藏民族認同不斷強化 根由中共造成

李江琳認為,中國政府多年的所謂民族和社會改造從未成功,但壓迫卻使得藏人完成了一個全民族自我認同的過程。

強巴次仁也表示,一個嶄新的雪域藏民族,正在被重新塑造出來,「我們西藏分三區,衛藏、康區和安多,現在不分這些了,我們就是雪域高原的藏人。」「我是藏族,以前西藏叫做『伯』,現在是『剛健拔』,就是雪域高原的人。西藏人在中共高壓下,民族意識變得更好了。」

中國政府試圖改造西藏和其他藏區,卻始終難以獲得藏人的真心擁戴。60年之後,北京繼續在西藏採取強硬鎮壓政策。西藏能否走出反抗、鎮壓和衝突的循環,並不樂觀。◇

新紀元周刊 第623期

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