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人命至重 貴於千金


《道德經》提到,宇宙中有四大,道大,天大,地大,人亦大。人是萬物之靈,人應珍視自己的價值與生命。圖為長春觀太清殿「老子道德經」。(Vmenkov/維基百科)

文 _ 鄧正梁(濟德中醫診所院長)

人是很珍貴的,不是人有什麼了不起,因為老子也講過,「天地不仁,以萬物為芻狗」,人是很渺小很卑賤的,但是人有機會修成佛,因此生命十分的貴重。歷代先聖先賢都教導人要珍視自己的生命,講養生、長壽,陶冶性情。

《道德經》第二十五章中提到:「故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。」宇宙中有四大,道大,天大,地大,人亦大,人是很有價值的,人是萬物之靈,人應珍視自己的價值與生命。

《黃帝內經》中也提到,天地萬物,莫貴於人:「天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成,君王眾庶,盡欲全形。」天地間萬事萬物悉備,卻以人最珍貴,萬事萬物都依著人的發展而出現。人順應四時的變化而生長,上至君王,下至眾庶,沒有不珍視自己生命的,都希望有一個健康的體魄。

唐代大醫家孫思邈在老年時寫了《千金要方》與《千金翼方》兩本書,他在自序中寫道:「人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾於此,故以為名也。」救人之命,積德過於千金,足見人命之至重。

《尚書》為上古之書,是上古及夏、商、西周君臣的講話記錄。「五福臨門」源自《尚書.洪範》:「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命」。六極:「一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。」《尚書》清楚的點出人生命的短暫與重要,五福六極,五種福氣與六種不幸都直接與間接的與人的生命有關。

《道德經》第四十四章中提到:「名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。」聲名和生命相比哪一樣與自身更相關?生命和貨利比起來哪一樣比較貴重?獲取和丟失相比,哪一個更有害?過分的愛名利就必定要付出更多的代價;過於積斂財富,必定會遭致更為慘重的損失。懂得滿足,就不會受到屈辱;懂得適可而止,就不會遇見危險;這樣才可以保持住長久的平安。這裡就明確的提到珍視生命的真實意義,不要被外來的名利財貨所干擾,生命永遠是最重要的。知足適可可以讓人得到得更多。◇

新紀元周刊第661期

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