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>被西方徹底冷落的馬克思及其思想 ——馬克思出生二百年帶給華人社會的窘迫(下)

被西方徹底冷落的馬克思及其思想 ——馬克思出生二百年帶給華人社會的窘迫(下)

(Pixabay.com)文_仲維光封閉的中國社會沉陷於馬克思的意識型態馬克思及其思想和華人社會的關係,首先可以說它完全是當代在全...

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>被西方徹底冷落的馬克思及其思想 ——馬克思出生二百年帶給華人社會的窘迫(上)

被西方徹底冷落的馬克思及其思想 ——馬克思出生二百年帶給華人社會的窘迫(上)

(GettyImages)文_仲維光馬克思及其意識型態,即馬克思的世俗化的宗教學說——觀念論,即一般人所說的馬克思主義問題,已經是...

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>不屈與和平的信念(下) ——紀念建築大師張德沛師父

不屈與和平的信念(下) ——紀念建築大師張德沛師父

張德沛師父文、圖_李昕梁先生學貫中西,提出建築創作的三原則是「實用、堅固、美觀」。他引用老子的「無之為用……鑿戶牖以為室,當其無有...

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>不屈與和平的信念(上) ——紀念建築大師張德沛師父

不屈與和平的信念(上) ——紀念建築大師張德沛師父

張德沛先生(中)與作者(右)在北戴河的合影文、圖_李昕在中國古老的社會裡,很多行業修行都有師父。雖然時代變遷,但在建築設計專業領域...

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>「從此開始,我絕對不說一句共產黨好話」 兩種人生、兩種文化的對抗(下) ——我和張承志文革衝突五十年答客問

「從此開始,我絕對不說一句共產黨好話」 兩種人生、兩種文化的對抗(下) ——我和張承志文革衝突五十年答客問

(Pixabay.com)文_仲維光走入哲學始料未及對比張承志們,六六年開始的文化大革命徹底地改變了,決定了我這一生的道路。我從一...

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>「從此開始,我絕對不說一句共產黨好話」 兩種人生、兩種文化的對抗(上) ——我和張承志文革衝突五十年答客問

「從此開始,我絕對不說一句共產黨好話」 兩種人生、兩種文化的對抗(上) ——我和張承志文革衝突五十年答客問

(Pixabay.com)文_仲維光關於張承志,雖然文革中我和他有短暫的交集、直接的衝突,但是從更深的層次卻也可以說,從文革開始我...

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>戾氣罩中國 土共很難過

戾氣罩中國 土共很難過

(Pixabay.com)文_九天劍最近,低端五毛和被土共洗壞腦子的病人除外,全國P民都在大讚「龍哥終結者」于海明兄弟,這對趙黨是...

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>道喪文弊、烏煙瘴氣(下) ——與青年學人問答之六

道喪文弊、烏煙瘴氣(下) ——與青年學人問答之六

(Pixabay.com)文_仲維光關於青年學人談到的當代中國大陸所謂學界的一些文化現象,我在前文解釋的基礎上提出了自己的看法:認...

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>道喪文弊、烏煙瘴氣(上) ——與青年學人問答之六

道喪文弊、烏煙瘴氣(上) ——與青年學人問答之六

文_仲維光有大陸青年學人來信談對一些當代及思想史問題的看法。為此作答討論如下:首先談這位青年對於認識論的提法及用法。他在信中說:「...

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>九死南荒吾不恨 ——評李雲翔導演紀錄片 《求救信》

九死南荒吾不恨 ——評李雲翔導演紀錄片 《求救信》

筆者在網路上搜索到孫毅寫的好幾篇文章,還有他離境時的照片——頭戴棒球帽,一掃積鬱,笑顏美好如少年。(大紀元)文_梅公子看過這部紀錄...

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