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>「後基督教社會論」:     解析極權主義與當代歷史的鑰匙

「後基督教社會論」: 解析極權主義與當代歷史的鑰匙

(Pixabay.com)無標題文件由近代歐洲歷史研究衍生的「後基督教社會論」百年歷史、不同國家、地區中發生的複雜的共產黨、極權主...

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>寫作〈德國極權主義研究大師布拉赫及其二十世紀研究〉後記(下)

寫作〈德國極權主義研究大師布拉赫及其二十世紀研究〉後記(下)

德國極權主義研究大師(KarlDietrichBracher)(網路圖片)無標題文件筆者按:〈德國極權主義研究大師布拉赫及其二十世...

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>生命的希望——5‧13隨筆

生命的希望——5‧13隨筆

(Pixabay)無標題文件絕處逢生的生命是什麼原因、何種力量使法輪功這樣悄無聲息地、從未有過的速度以人類信仰的形式傳遍中國以及全...

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>寫作〈德國極權主義研究大師布拉赫及其二十世紀研究〉後記(上)

寫作〈德國極權主義研究大師布拉赫及其二十世紀研究〉後記(上)

德國極權主義研究大師(KarlDietrichBracher)(網路圖片)無標題文件筆者按:〈德國極權主義研究大師布拉赫及其二十世...

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>【從平反艾希曼到否定戰後國際納粹審判】關於阿倫特的「惡之平庸」 (下)

【從平反艾希曼到否定戰後國際納粹審判】關於阿倫特的「惡之平庸」 (下)

(網路圖片)無標題文件阿倫特的「惡之平庸」為什麼走紅?上述種種對中文讀者也許是一個震動。在「惡之平庸」的原生地西方,這是確實發生過...

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>中華民族到了最危險的時刻

中華民族到了最危險的時刻

無標題文件中華民族走過浩蕩五千年。我們曾擁有登臨人類輝煌巔峰的巍巍大唐,其「九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕琉」的威儀氣度,跨越千年,...

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>【從平反艾希曼到否定戰後國際納粹審判】關於阿倫特的「惡之平庸」 (中)

【從平反艾希曼到否定戰後國際納粹審判】關於阿倫特的「惡之平庸」 (中)

(網路圖片)無標題文件阿倫特的艾希曼想像艾希曼1906年出生,1932年在奧地利加入納粹,1934年納粹在奧地利政變失敗被禁,艾希...

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>誰能迴避法輪功?--為余志堅惋惜

誰能迴避法輪功?--為余志堅惋惜

(Pixabay)無標題文件以「真善忍」為宗旨的法輪功弘傳世界25年,江共於1999年夏挾持政權殘酷迫害法輪功學員三年後,熱衷修煉...

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>購格拉姆風《阿巴多唱片集》雜感

購格拉姆風《阿巴多唱片集》雜感

中國百篇論文被撤的問題有多嚴重?要多嚴重就有多嚴重,嚴重的超出一般人的想像。圖為德國出版界巨頭AxelSpringerVerlag...

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>【從平反艾希曼到否定戰後國際納粹審判】關於阿倫特的「惡之平庸」(上)

【從平反艾希曼到否定戰後國際納粹審判】關於阿倫特的「惡之平庸」(上)

(Pixabay)無標題文件最近德國司法部長馬斯(HeikoMaas)親自推出司法部一個歷時四年的專案研究「羅斯堡檔案——聯邦德國...

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