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中醫的陰陽學說

文 _ 鄧正梁(正梁中醫診所院長)

《紅樓夢》第三十一回〈撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星〉,寫到翠縷服侍史湘雲賞荷花,翠縷道:「這荷花怎麼還不開?」史湘雲答說:「……花草也是和人一樣,氣脈充足,長得就好。」接著說了一番陰陽的大道理:「天地間都賦陰陽二氣所生,或正或邪,或奇或怪,千變萬化,都是陰陽順逆。」翠縷道:「這麼說起來,從古至今,開天闢地,都是些陰陽了?」湘雲笑道:「糊塗東西!越說越放屁!什麼『都是些陰陽』!況且『陰』『陽』兩個字還只是一個字:陽盡了就是陰,陰盡了就是陽;不是陰盡了又有一個陽生出來,陽盡了又有個陰生出來。」「這陰陽不過是個氣罷了。器物賦了,纔成形質。譬如天是陽,地就是陰;水是陰,火就是陽;日是陽,月就是陰。」翠縷猛低頭看見湘雲宮絛上的「金麒麟」,便提起:「姑娘,這個難道也有陰陽?」湘雲道:「走獸飛禽,雄為陽,雌為陰;牝為陰,牡為陽:怎麼沒有呢?」翠縷道:「姑娘是陽,我就是陰。」湘雲道:「很是,很是!」翠縷道:「人家說主子為陽,奴才為陰,我連這個大道理也不懂得?」湘雲笑道:「你很懂得!」

曹雪芹寫主子與丫鬟論陰陽,說明陰陽學說滲透在中國人生活的方方面面。字典中同時論及陰陽的詞條就有許多,如陰間陽間、陰宅陽宅、陰曆陽曆、陰謀陽謀、陽奉陰違、陰差陽錯等等,其他有如福禍、榮辱、進退、沉浮、勝敗、功過、是非、生死、高低、上下、輸贏、大小,無不包含著陰陽的道理。陰陽學說是個大道理,一言難盡,道家的太極圖就是說明陰陽盛衰的規律。

中國古代的陰陽學說,原則上,相對靜止的、減退的、消極的、陰暗的、寒冷的、內在的、看不見的、隱藏的、空虛的、輕柔的,屬陰。相反者便屬陽。

《黃帝內經》開宗明義就告訴我們,養生的方法是:「法於陰陽,和於術數。」還清楚的表明,陰陽是一切變化的基本:「陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求於本。」

論及陰陽的相對性、互根性,《黃帝內經》還提到:「夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之臟腑中陰陽,則臟者為陰,腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰;膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑皆為陽。所以欲知陰中之陰陽中之陽者何也?為冬病在陰,夏病在陽,春病在陰,秋病在陽,皆視其所在,為施針石也。故背為陽,陽中之陽,心也;背為陽,陽中之陰,肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也;腹為陰,陰中之陽,肝也;腹為陰,陰中之至陰,脾也。此皆陰陽表裡內外雌雄相輸應也,故以應天之陰陽也。」「故積陽為天,積陰為地,陰靜陽躁;陽生陰長,陽殺陰藏;陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒;寒氣生濁,熱氣生清。」「陰勝則陽病,陽勝則陰病;陽勝則熱,陰勝則寒;重寒則熱,重熱則寒。」

因此陰陽既具有相對屬性,又相互依存、相互制約,協調平衡,相互消長,相互轉化,一切變化,都離不開陰陽。◇

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