（Pixabay.com）
文_紅拂
前兩天寫了一篇〈普金這種老朋友靠不住〉，發出後，孰料不但文章消失，而且招來了不少辱罵與恐嚇，辱為美狗者有之，誓言雖遠必誅我全家者有之，質問我收了美鍋什麼好處者有之。
面對這些，我笑了。我不是嚇大的，也不是罵大的，辱我嚇我既不能損我分毫，也不會讓我害怕，要知道「辱罵和恐嚇絕不是戰鬥」，有種放下那啥跟我講道理，我也許就真服了you。
所以，辱我嚇我者，我只會雲淡風輕刪友了之。但「你收了美鍋什麼好處」這個不是問題的問題，我卻不妨再回答一次。
我在〈我承認，我收了美鍋的好處〉一文中說過，檢索靈魂和現實，我發現美鍋給我的好處不勝枚舉。
「由五月花號的傳奇，我知道了自由是為勇敢者準備的禮物。由華盛頓的退位，我知道了唯有對權力平靜放手才是真愛自由。由林肯的功績，我知道了自由不是部分人的專利，解放他人就是解放自己。由馬丁‧路德‧金之死，我知道了什麼叫如果自由就在前方，我寧願死在路上。
由司徒雷登的別離與回歸，我知道了自由源自最純潔的信仰。由卡特先生的奉獻，我知道了釋放人性最美的部分才是對自由終極的歌頌。由馬斯克的星辰大海，我知道了唯有自由才能釋放人類全部的潛能。」
美鍋的一切都是指向自由的，美鍋給我的好處，就在於讓我在無數細節中參悟了自由的真諦。所謂「跟美鍋搞好關係的鍋家，都富了」，他們因什麼而富？因自由而富。這個富，不只是實用的老人家理解中的物質之富，更是物質之上的精神之富，這兩者之富加起來才叫做現代文明，而現代文明的基石就是自由，唯有自由才能孕育現代文明。
這兩天，HW（華為）副總裁陳黎芳在新員工座談會上的一席講話又在流傳。她說：「經過我們這30年奮力追趕，我們與美鍋距離雖然不是差十萬八千里了，但是還差得遠，二萬五千里總是有的。」別以為陳女士這是在長他人志氣滅自己威風，身為HW副總的她不圖樣也不圖森破，她這麼說是因為懂行的她切切實實從各個領域看到了差距，譬如僅機械製造領域，我們與美鍋的差距就有20年，更何況已成命門的作業系統和晶片？
那這些差距怎麼來的呢？陳女士沒有給出答案，我想原因也許是答案很顯見：奴隸是造不出金字塔的，自由才是第一生產力。
美鍋人有多愛自由呢？美鍋人愛自由到了忘恩負義，無論靈秀多偉大，美鍋人都不鳥他呀。就譬如老川吧，就任以來，美鍋經濟指數好到爆，失業率也降至幾十年來最低，按說這樣的成績，該換來美鍋人的感恩戴德吧？不不不。
前兩天，有好事之徒（維吉尼亞大學政治研究中心）做了一個民調，隨機調查了一千多個美鍋人，問他們同意不同意將老川的本屆任期延長兩年，結果遭到了絕大多數人反對。
美媒報導了這個民調結果後，美鍋瓜友頓時炸了鍋。「根本不是選擇題，好吧？」「這個問題根本不該提出。」「為毛有這麼蠢的問題？」「問得好像這是一個合法的問題似的？」「多蠢的民調啊。講真，憲法已經夠清楚的了。沒得談。」
我讀到這些評論，笑到下巴抽筋，這些美鍋人哪，真是忘恩負義，不給老川留一點情面啊。不過，二戰後被選下臺的邱吉爾說得好：「對偉大人物的忘恩負義，是偉大民族的標誌。」如果美鍋人不這麼忘恩負義，還會有今天的美帝嗎？
華盛頓夠偉大吧？但他1783年辭任大陸軍總司令交出軍權，當時的十三州沒人挽留他，他1797年辭任總統交出政權，當時的美利堅也沒人挽留他。
「華盛頓的偉大，不在他的進取，而在他的退讓；不在他的功成，而在他的身退；不在他的掌權，而在他的交權。」這段評論我深以為然，但華總為啥主動交權呢？一來因為他深知沒人會挽留他，二來因為他不辭不行。要知道當時他身邊都是一群不自由毋寧死的英豪，傑弗遜、亞當斯……哪個是省油的燈？個個都像鷹隼一樣盯著他，防他濫權。而十三州的自由人也不好對付啊，個個都是自己的主人，今天反對這明天反對那。
當大陸軍總司令也好，當總統也好，華總啥時候能獨斷專行了？每個決策失誤都得自己承擔責任，每個決策成功卻都不能獨享其成。獨立戰爭結束，他已經累脫了一層皮，8年總統當下來，又累脫一層皮。明知接著幹下去會累死，又怎能不萌生退意？
因而，華總主動辭任並非是他一點貪權之念都沒有，而因美利堅人生而自由，這就叫權力決不會自己進籠，能把權力關籠的只能是一群對自由忠誠到對偉大人物忘恩負義的自由人。
從五月花天路客的冒險遠航、波士頓「自由之子」的憤怒傾茶再到今天，美利堅人血液裡世代流淌著的自由精神，這才是成就美鍋之大美的源泉。
昨天眾多自媒都在討論老川的新移民政策，但我卻既不想寫也不想評。為啥呢？因為美鍋之美，是世代美鍋人以自由精神澆灌的果實。我之所以樂於遠遠欣賞觀摩，不是為了去摘別人種下的桃子，而是為了見賢思齊，向世代美利堅人學會耕種我們的土地，為我們的子孫後代堅持。所以，美鍋移民政策如何，又干我何事？
美鍋給我的好處就是這麼回事，希望我的答案能令人滿意。◇
新紀元周刊 第635期
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