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聖城期待神再臨耶路撒冷四千年的故事(二) 猶太人首度以耶路撒冷為都城


以色列國旗的藍色六芒星,即被稱為「大衛之星」。(AFP)

歷經40年神譴歲月後,掃羅再次團結了一盤散沙的以色列人;他的兒子大衛王則在此基礎上統一了以色列,並首次建都耶路撒冷,開啟盛世;而在繼承者所羅門王的擴建與建造下,耶路撒冷成為萬方來朝的信仰與政治中心。

文 _ 蔡大雅

「以色列」的由來

亞伯拉罕的孫子雅各(Jacob)有天晚上獨自在曠野時,突然出現一人要與他角力,二人纏鬥了一整夜,無法分出勝負。那人眼見即將黎明急於離去,卻被雅各纏住無法脫身,便摸了雅各的大腿一把,雅各的腿因此扭傷無法再戰。


〈雅各與天使角力〉;古斯塔夫.多雷木刻畫,1855年作品。(公有領域)

此時雅各已意識到對方是天使,便祈求天使的祝福。天使將他改名為「以色列」(Israel),意思是「與天使搏鬥者」,這就是「以色列」一字的由來。此後雅各的後代也稱為以色列人,他們在歷史上建立的國家,就命名為以色列王國或猶太王國。

由於荒年的緣故,以色列帶領全族70人到埃及去依附兒子約瑟(Josef)。約瑟是以色列最鍾愛的兒子,也因此遭到哥哥們的妒忌,將他賣到埃及當奴隸。約瑟憑著智慧與能力獲得法老的倚重,在埃及位高權重。在他的保護下,以色列人在埃及安居樂業,從遊牧轉為農耕。在生活穩定、糧食充足的情況下,人口逐漸增長。經過大約400年的繁衍生息,以色列人從雅各帶來的70人增加到超過200萬人。

摩西率眾人出埃及


〈摩西〉,米開朗基羅,1515年。(Hulton Archive/Getty Images)

人多勢眾的以色列民族讓埃及法老感受到威脅,開始施以繁重的勞役,進而將以色列人視為奴隸,並採取殺男嬰的殘酷手段來控制其人口的繼續增加。這可能是猶太人在歷史上首次遭受到的歧視與迫害,時間可能長達數十年。在這個背景下,摩西(Mose)展現神蹟,迫使法老答應讓以色列人離開埃及,隨後便帶領以色列人穿越紅海,往故鄉的方向前進。此時大約是西元前1260至1250年左右。


〈出埃及記〉(The Israelites Leaving Egypt),David Roberts,1828年。(公有領域)


〈摩西摔碎十誡石板〉,摩西因為眾民瀆神,憤而將刻有十誡的石板摔碎。林布蘭特,1659年。(公有領域)

在返鄉的途中,以色列人由於旅途的艱困以及對前途的惶然,而對神的信心產生了動搖,引起耶和華的憤怒,懲罰以色列人在遭受瘟疫和敗戰外,還必須在各地流浪40年後,才能回到祂應許給他們居住的迦南之地,而摩西也因為沒有遵照耶和華的吩咐,而無法帶領眾人踏入故土。

以色列人為了使神的誓言失靈,在之後的40年間,頻頻向當地部族發動攻擊。然而一切一如神所預言,以色列人雖能攻占約旦河東岸的土地,卻無論如何也不能戰勝西岸,也就是迦南的部落。他們真的就在外地輾轉漂泊了40年,直到當初不信神的那一代全數死去,流浪的刑期也即將屆滿為止。

以色列人在約旦河的東岸,準備渡河攻入迦南的前夕,摩西離世,的確如神所言,摩西最終未能帶領眾人回到故鄉。據《聖經.舊約》記載,耶和華將他葬在約旦河東岸的山谷中,至今無人知道位於何處。

歷經千辛萬苦回到故鄉後,以色列人仍舊過著遊牧的生活,12支派的後代散居在迦南各地,並未形成國家。游牧民族經常為了爭奪地盤而互相攻擊,以色列人也不例外,經常和周圍的部族發生衝突,也曾經試圖攻占撒冷,但沒有成功。一盤散沙的情況直到200年後,第一個王掃羅(Saul)出來領導全族一致對外才發生改變。

大衛築城 奠定以色列盛世


〈大衛高舉巨人歌利亞之頭〉,1899年。(Fæ/Wikimedia Commons)

掃羅在位40年,戰死後由大衛(David,約西元前1040~970年)繼任為王。大衛年輕時曾經用石頭擊殺巨人歌利亞(Goliyat),成為國王後統一以色列、打敗周圍部族、攻占耶布斯人(Jebusites,據說是諾亞之孫迦南所生之子耶布斯的後裔)的堡壘,並定都於此,命名為耶路撒冷,意思為平安、和平。這是耶路撒冷第一次作為以色列人的首都,大約在西元前1000年左右,距今已有3000年的歷史。

大衛擴建堡壘為都城,將放置摩西《十誡》的「約櫃」搬到耶路撒冷供奉。如此一來,這個城市既擁有象徵上帝所在的亞伯拉罕祭壇石,又迎來了神為祂的子民所定戒律的信物,從此以後耶路撒冷成為猶太人最重要的信仰中心。

大衛原本計畫蓋一座殿堂來供奉約櫃,但被先知阻止,因為這個使命是被安排由他的繼任者所完成的。從現代考古的研究來看,大衛只修築了耶路撒冷的城牆與部分的宮殿,或許也是因為大衛時期的以色列王國還只是個小國,並不具備大興土木的能力。

大衛修建的地方被稱為「大衛之城」,位於聖殿山南邊的一壠狹長的小丘上,也的確沒有太多的發展空間。從考古研究的想像復原模型來看,「大衛之城」與其稱為城市,毋寧說是防禦性的城堡還比較恰當。


大衛之城復原模型。聖殿山在圖的上方。(Ariely/Wikimedia Commons)


〈大衛王譜寫聖詩〉(David Composing the Psalms),巴黎詩篇(Paris Psalter),10世紀。(公有領域)

大衛30歲為王、70歲去世(西元前970年),葬在耶路撒冷。在位40年間,他使以色列統一、王國走向強盛,讓耶路撒冷成為信仰及政治中心。從他在世時一直到現代,大衛都是以色列人最崇拜的英雄。他是一名勇敢的戰士,也是一位詩人。猶太文化的標誌,也就是現在以色列國旗上的藍色六芒星,即被稱為「大衛之星」。

所羅門王建殿 開創以色列黃金時代


〈所羅門之夢:上帝應許所羅門智慧〉(Dream of Solomon – God promises Solomon Wisdom),Luca Giordano。(公有領域)


〈所羅門王在王位上〉(Solomon at his throne, painting by Andreas Brugger),1777年。(公有領域)

所羅門(Solomon,西元前970~931年在位)是大衛的兒子,在大衛死後繼任為王,以具足智慧、財富與權勢聞名於世,留名於史。在他的統治下,以色列強盛富庶,耶路撒冷也不斷擴建,各方民族前來朝貢,甚至包括遠從東非而來的衣索比亞女王(這段因緣使衣索比亞至今依然信仰基督教,沒有改信在非洲普遍的伊斯蘭教)。


所羅門聖殿想像復原圖。(公有領域)


俄羅斯人繪製的所羅門王手持聖殿模型的畫像。(公有領域)

所羅門用了10年的時間建造聖殿,地點選在大衛之城北邊的山丘上,也就是千年前亞伯拉罕獻祭以撒的那座山。從想像復原圖來看,所羅門所完成的是一個龐大的建築群,供奉約櫃的聖殿是整個建築群的核心,四周圍繞著堅固的城牆。這座聖殿維持了將近400年,在西元前586年被巴比倫人所毀。由於猶太人後來又在這裡重建了一座聖殿,所以將所羅門所造的聖殿稱為第一聖殿。

至於所羅門聖殿是否就蓋在那塊亞伯拉罕時作為祭壇的磐石之上,則是眾說紛紜。因為這座聖殿早在2500年前就已經毀滅了,數千年來聖殿山上先後興建又拆毀的建築不計其數,遺址互有重疊。若要運用現代考古挖掘的方式來進行確認,以當今耶路撒冷在信仰、社會及政治上的特殊性與敏感性,恐怕一時間還無法開展。(待續)◇

 

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