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炎夏神遊清涼仙境 故宮書畫特展


傳宋趙伯駒飛仙圖。雲中仙人乘龍持荷花,遨遊於海山瑤島。(臺北故宮博物院)

臺灣國立故宮博物院暑期推出「何處是蓬萊——仙山圖特展」、「杏林春暖——傳統醫療趣味書畫」等書畫特展,從人間繁華、煉丹養生到仙山求道、天庭宮闕,作品時代從宋代橫越至民初,在炎炎夏日神遊清涼仙境。

文 _ 李怡欣

煉丹、針灸 古代醫學趣味書畫




故宮研究員講解〈灸艾圖〉描繪鄉野郎中燒艾草針灸病人,痛得齜牙咧嘴、試圖逃跑的生動畫面。(李怡欣/大紀元)

藝術反映人類生活,常民生活中的刮痧、三伏貼等傳統療法,被藝術家記錄在書畫中,臺灣國立故宮博物院暑假特展之一「杏林春暖——傳統醫療趣味書畫」展,窺見古人面對生死、病痛的態度,展覽以「煉丹」、「醫藥」、「傳統養生術」三主題,呈現古代醫學趣味。

其中,國寶名著宋代李唐〈灸艾圖〉軸,描繪鄉野郎中燒艾草針灸病人,畫中的患者齜牙咧嘴、試圖逃跑的生動筆觸,畫面無聲卻讓觀者心領神會:「痛」得哀哀叫的氣氛;另外還有江南第一才子唐伯虎的〈燒藥圖〉、按摩口訣〈神仙起居法〉等,有趣又實用。

書出古人追求長生修行的飛仙夢

長生不老後會去哪裡呢?「何處是蓬萊——仙山圖特展」,突顯古人對仙山樂境的追求。

傳說中華民族的始祖軒轅黃帝在治理國事的同時還煉丹求鼎、靜心修煉。司馬遷在《史記》上說黃帝獲得寶鼎與神策,治世「順天地之紀,幽明之占,死生之說,存亡之難」,形容黃帝懂得順天而治,知陰陽、生死變化之理,行道天下,是位修道之人。

他修煉成功後,在橋山山下,鑄造了一個大鼎。當鑄成那一瞬間,天忽然開了,降下一條黃龍迎接他。黃帝與隨身的近臣七十多人一起跨上黃龍,白日昇天,上天做了神仙。

此後征服洪水的大禹也曾經駕著龍到天際遊玩。


明代文伯仁〈方壺圖〉軸。仙山有五,方壺山即其一。碧波萬頃、祥雲繚繞中,有仙島浮現,道觀數處隱於其間。(局部)(臺北故宮博物院)


傳宋燕文貴〈三仙授簡〉。岩洞中三仙赤足踞坐,一仙身著樹葉手持筆,一仙披髮赤膊,一仙紮雙髻手持卷素。(臺北故宮博物院)

蓬萊仙島與崑崙神山是傳說中的兩大仙境樂園,名山洞府對於追求仙道的人而言,不僅是採藥、煉丹、修行的地方,更是遇仙、升仙的媒介。

宋〈緙絲仙山樓閣〉、傳宋趙大亨〈蓬萊仙會〉畫中充滿奇花異果、猿猴採桃,還有神仙騎乘鳳凰、神鳥、仙鶴等,呈現仙居的富饒世界。

道家修煉「洞天福地」之說,表達了六朝至唐代期間,民間向道、尋仙的渴望。此次故宮限展名畫、傳五代董源的〈洞天山堂〉,繪畫精采呈現雲煙繚繞、洞口有光,途中人物渺小,對比磅礡群峰之巔的仙居山洞,中國書畫中的天人觀格外引人入勝。


傳五代董源洞天山堂。(臺北故宮博物院)


元方從義〈神嶽瓊林圖〉。(臺北故宮博物院)

天上人間 繁華浮世的眾生百態

此外,傳達人間繁華、名家新富的「典藏新世紀——清末民初的上海畫壇」,展出近代作品,絕大多數作品是首度於故宮亮相;而明末清初偽作「蘇州片」風行,也有不少品質精良的拍案之作,如穿著薄紗在池邊釣魚的仕女,還有不能錯過的〈上林圖〉男主角在本次「偽好物——十六至十八世紀蘇州片及其影響」展覽中華麗登場。

故宮博物院院長林正儀表示,暑期四檔精彩策展,讓民眾理解古人對天上人間的各種嚮往,與藝術市場的流轉變化。書畫處處長劉芳如表示,故宮與時代接軌,展覽與日俱新,越來越生動有趣,本次特展透過宗教、醫療養生與商業行為等,讓古藝術的獨特美感,貼合現代生活。◇

 

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