圖編  陶文/新紀元

綠野百花山川青，莫負穀雨春光欣，
信神棄共修正理，隨救世主回天庭。

2023年4月20日16點07分，太陽黃經到達30°時進入春季最後一個節氣－－穀雨。

《通緯．孝經援神契》中說，清明後十五日，斗指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀清淨明潔也。

 《群芳譜》：「穀雨，穀得雨而生也。」

「清明斷雪，穀雨斷霜」，穀雨的到來，意味著寒潮天氣基本結束。

穀雨，顧名思義就是播穀降雨的意思。雨生百穀，這是播種移苗、垵瓜點豆的最佳時節。

穀雨時節，青山綠野，枯草盡去，柳絮飛落、杜鵑夜啼、牡丹吐蕊、櫻桃紅熟。暮春到了！天地已為之一新。一切美好都在提醒著我們，莫負這最後的春光！

今天的《談節說文》第八十七集，我們一起來聊聊《莫負穀雨春光欣  信神棄共觀念新》。

觀眾朋友們好！

古人在穀雨這天要「走穀雨」，與親朋好友一起融入大自然，感受春天留下的驚鴻一瞥。一年好景，無過於此時。自然對人的恩寵，也以此時為最深厚了。現時的穀雨時分，更多人融入社會，更多人走進網絡天地，在虛擬世界中遨遊。穀雨的一切美好也接連奔赴而來。

一/韓媒體人趙忠烈：隨救世主回天庭，亂世中需找回與神相連的紐帶

韓國《安東日報》代表兼發行人趙忠烈在閱讀法輪功創始人李洪志大師發表的《為甚麼會有人類》一文後表示，「現代社會的道德崩潰，就是因為人們忘記了神的存在‥‥‥人性善惡共存，為了加強內心的善，宗教或修身養性的方法是很必要的。」

趙忠烈談到閱讀這篇文章後的整體感受時感歎：「我找到了當今世上人們錯過的東西」，「這成為了使我再次思考我是誰、為什麼生活、應該如何生活的契機。」

趙忠烈表示，在閱讀文章的同時，他再次對「辨別能力」一詞進行了定義。

他擔心地表示，「在當今社會，人們本應守護的道德、價值觀大舉崩潰‥‥‥因為人們無法辨別什麼是正確，什麼是錯誤，所以人們都忘卻了韓國現今是什麼情況，自己應該如何生活。」

他接著談到，「辨別是非要有原則，其標準是基於人類必須遵守的道德和價值觀」，「如果道德崩潰，人類就如同野獸。比起只想著自己的成功，人們更應該關心他人。要想社會和國家良好發展，就必須恢復良性的傳統價值。」

趙忠烈引用《聖經》中的話說，「現在魔鬼們不停地切斷神和人類之間的紐帶。為了不被魔鬼的這些把戲所欺騙，人類必須維持與神的關係，變得神聖」，「為此，人們應該思考，正確的生活應該是什麼樣的，通過修身養性重新找到和平與自由－－比如修煉、觀看禮拜等。」

他還強調，「現在的宗教和以前也不一樣了，喪失了原本的目的‥‥‥應該回歸宗教的本源，尋找神和人之間的聯繫紐帶。」

趙忠烈表示，「只有神才能回答『為什麼會有人類』這個問題，這是全人類應該共用和思考的問題。」

他表示，這篇文章對他的生活起到了積極影響，「從出生到現在，我從父母、社會中、國家那裡得到了很多保護和惠澤。我覺得，從現在開始要多做好事，善良地活著‥‥‥特別是作為媒體從業者，我決心通過新聞報導或書籍，來幫助其他人作出正確的判斷。」

趙忠烈讀完李先生的文章後表示，這讓作為基督教徒的他更篤定自己的信仰，「我將更深入地閱讀聖經並背誦，同時也想對其它宗教進行探討。」

他還強調，「如果這篇文章被大眾所熟知，將會產生正面的影響‥‥‥可能會使人類的普世價值觀和道德再次昇華。」