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《談節說文》立夏讀懂救世文 廣傳同化真善忍(第八十八集)|#新紀元

                                                            

                                                                                              圖編  陶文/新紀元

                                                                                                                                                        
立夏暖陽萬物長,荷風竹露送清香。
讀懂廣傳救世文,人人同化真善忍。

2023年5月6日2點15分太陽到達黃經45度時進入立夏。

「立夏」節氣,在戰國末年就已經確立,是古時按黃曆劃分四季之「夏季開始」的日子。《月令七十二候集解》曰:「立,建始也,夏,假也,物至此時皆假大也。」這裡的「假」,即「大」的意思,是說春天播種的植物已經直立長大了。

立夏在很多典籍和史料裡都有詳細的記載,如中國著名的儒家典籍《禮記》就曾記載過立夏:「螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。」

中國傳統文化歷來都很重視立夏節氣。據記載,周朝時,立夏這天,帝王要親率文武百官到郊外「迎夏」,並指令司徒等官去各地勉勵農民抓緊耕作。

人間最美,應屬初夏。

風拂柳絮,雲伴藍天,夏樹成陰,雨熟黃梅,
綠色遍野,風暖晝長,橫塘新荷,花海蝶忙。

每一絲陽光,都明媚和煦;每一縷清風,都溫暖萬里;每一份快樂,都能夠尋覓;每一個日子,都值得珍惜。

今天的《談節說文》第八十八集,我們一起來說說《立夏讀懂救世文 廣傳同化真善忍》。

觀眾朋友們好!

如果您錯過了春天的花朵,就別再錯過立夏的綠茵了吧!不管怎樣我們還是要對未來充滿希望,這當然要抓住立夏這萬物生長的時節,抓住救世主給予眾生的契機。

如果您錯過了李洪志大師今年1月20日向每一位有緣人發表的《為什麼會有人類》 ,您就不要再錯過4月17日發表的《為什麼要救度眾生》,因為這切切實實關係到你、我、他。那千萬年的等待,牽動每一個生命的美妙未來。

家住臺灣中部、從事保險業的林曉鬱,在閱讀法輪功創始人李洪志大師發表的《為什麼會有人類》一文後表示,她的感觸就是末世已到,世代集體崩壞時刻,神感到很急迫,李大師就是來救眾生的,「就像『諾亞方舟』,你讀懂就是天選之人,可以(登船逃過劫難)被保留到未來」,因此人都要有信仰。

一/閱讀李大師文章:讀懂就是天選之人

林曉鬱說,由於自己從小不受父母關愛,於是祖母告誡「禮佛可改運」。乖巧的她謹記於心,國小就開始早晚課(誦經),經年不斷。「我想法很單純,反正我生來就不好命嘛,就覺得要好好念經,多行善、積福報」,就此種下佛緣。

如今,年屆不惑的曉鬱,嫁了個疼愛她的先生,生下一雙寶貝兒子,過上優渥生活,擁有幸福美滿家庭,可謂人生勝利組。「我的親友、姐妹們都說,這是我的福報。」

因此,《為什麼會有人類》文章最後一段寫道:「人生在世無論你的生活貧富,一定要做好事,不做壞事,保持善良,敬天敬神,樂於助人。這樣就會積下福德,來世就會有福報。」這句話讓林曉鬱很有共鳴。

「我外婆經常說,壞人做惡下輩子會有惡報,積福行善以後有福報,真的是這樣。」她還發現,「現在『報』得很快,都是現世報,不用等來世。」

無神論跟進化論害人最深

李洪志大師出這篇文章的前幾天,她正在研究為什麼法輪功會遭中共迫害。在閱讀大量資料後,她得出結論:「原本法輪功就只是一個讓人身體健康的氣功、一種理念。」並感歎「中共告訴人無神論跟進化論,這個東西害人最深,它讓人沒有信仰,你只能信仰黨,共產黨要造自己是神」,這讓她非常不認同。

世代集體崩壞時刻 人要有信仰

「這篇文章不是一般普通人就能讀懂」,林曉鬱認為,「要相信萬物有靈,才會有感應。我覺得有福分的人才能理解。這輩子如果能接觸,他就是有未來。就好比諾亞方舟,他要救的那些人,其實是天選之人。」

尤其文章一開頭,李大師就說,「過年本應講幾句大家喜歡聽的年話,但我看到的危險在一步步逼近人類。為此眾神、佛要求我向世界眾生說幾句神要說的話,句句天機,為的是叫人知道真相,再給人得救的機會。」

「這段話,我覺得很急迫」,林曉鬱認為,「現在是世代集體崩壞的時候,年輕人沒道德感、沒羞恥心也沒有責任心,其實長輩們也在腐壞,人倫都敗壞了,很多東西都亂了套了。」「而這個危險就是說,人離傳統道德越來越遠、敗壞墮落的危險。」

「就在我們很無助、很焦慮的時刻,真的要有信仰。」林曉鬱體悟,「就是亂的時候,所以神在這個時候,給人慈悲,希望人可以知道真正的『感染者』,其實就是有人在遞感染(福音)劑。」

二/雜誌發行人:李大師文章警醒世人 應廣傳

邁凱爾瓊.溫克爾(Mykeljon Winckel)是紐西蘭的一份雜誌發行人,同時也是一名專業音樂人。當他在2月初讀完法輪功創始人李洪志先生的《為什麼會有人類》後,立即在自己的網站上轉發。

在溫克爾看來,承受一些壓力,往往是情況變好的契機。他說:「這是人生的一部分,挑戰的一部分,理解我們何以在此的一部分,以去尋找我們能得到什麼。」

李洪志大師在文章中指出「目前人世間正在經歷成、住、壞、滅的『滅』的最後過程」。溫克爾認為這是對人類嚴肅的警醒,他表示,很感恩李洪志大師的啟悟,並且想讓更多的人也讀到李大師的文章,所以立即就在自己的網站上轉發了。

                                                             
                                                                                               圖編  陶文/新紀元

三/基督徒讀李大師文章:被真善忍信念感動

一位82歲的美國基督徒讀了法輪功創始人李洪志大師的《為什麼會有人類》之後,感到此文來自「相當久遠的思想」,作者是一位「非常、非常寬容的」先生,「他不強迫別人追隨他」,所以「被他的信念感動」;另一位女性基督徒讀過此文後表示,李大師教導人們「真、善、忍」的原則,是「高貴」的思想,世界各地基督徒中有他的「天然盟友」。

藝術學生:「真、善、忍」這麼高貴的美德怎能遭迫害?

美國猶太州的Aleta Goodwin目前正在大學學習裝飾藝術。她作為一名基督徒,非常認同《為什麼會有人類》一文中的道德原則。

「我已經把這篇文章閱讀了幾遍,我發現其中大部分內容,任何有道德底線和道德準則的人都會同意。」Goodwin說,「這篇文章是如此好,你不必改變你的宗教取向」;「我們基督徒正在努力成為誠實的人,富有同情心的人,服務他人的人,寬容他人的人。所以我認為李大師在世界各地的基督徒中擁有天然的盟友。」

Goodwin對李大師印象最深的就是他教導的「真、善、忍」原則。

「『真、善、忍』是多麼與眾不同的、美好的資訊!為什麼這些人在中國受到迫害?」Goodwin問。

法輪功1992年從中國開傳,7年之內修煉者達到一億之眾。在過去的24年中,數以百萬計的法輪功學員被中共關押在勞教所、精神病院或者戒毒所等黑監獄中。

「如果我在中國,我可能也會像他們一樣被迫害。」她說,「李大師教導的一套溫和的煉功和打坐方法,以及以『真、善、忍』為中心的思想,真的打動了我。我想:『這是一種多麼高貴的美德啊!』」

Goodwin非常贊同《為什麼會有人類》中的一句話:「在苦中人還能保持善良,還知感恩,做一個好人,這就是在提高自己。」

對此她認識到:「善良美德是不會被浪費的,因為我們(即使受苦)也是在提高的過程中,所以這就是文章裡的資訊:我們可以決定我們要成為什麼樣的生命,這一切最終會有定奪--善有善報。」Goodwin從中獲得了希望。

「李大師說,生命的目的是得到救度。」她說,「他談到了,世界將如何從宇宙的垃圾堆變成一個榮耀和輝煌的地方。」

四/工程師:建議世界領袖都來讀李大師文章

台灣旅美的土木工程師邱彥博讀過《為甚麼會有人類》一文後有感而發。

他說,「希望文章可以讓那些(堅持)宗教理念以及民族主義的人看到,或多或少會有很大的幫助。我更希望這次俄烏戰爭的主事者,俄國總統、烏克蘭總統、還有美國總統這些影響世界(局勢)的人也去看一看。」

「如果他們能收手,大家坐下來好好談一談,或許我們這個人類的災難也沒有那麼大。」他認為若能看懂李大師文章,這些國家領導人或許就會省思行為是否會造下歷史罪業,偏執的宗教信徒和民族主義者也會走出偏見、打開心胸。

他同時呼籲,希望文章廣傳,讓更多國家及各階層的人都有機緣看到。

邱彥博介紹自己是佛教徒,「我們佛教徒對文章講的成、住、壞、滅我都知道。李大師講了人類的起源,把所有的宗教融入在他的文章裡面,他講的東西基督教也會接受啊。」

他認為文章對當今道德下滑的社會會起到一定的作用,「能幫助多少人我不曉得,可是絕對會有,就是一定要去看這篇文章。」

「第一步是要有這個因緣能夠看到,如果今天有緣人看到會有很大的省思,而且還能看得懂,對他會起到作用。」他強調,「去看那篇文章就會有一個省思,如果不去看,你不會去省思,所以若已有翻譯成英文的話,那我想應要儘量推出去給大家看。」

                                                             
                                                                                               圖編  陶文/新紀元

五/立夏民俗

立夏與一些有趣的民俗文化相關。

1/掛蛋

立夏有一項民俗與雞蛋有關,叫「立夏掛蛋」。民間有「立夏胸掛蛋,孩子不疰夏」的說法,意思是說夏天天氣很熱,會讓小孩食欲減退,四肢無力,在立夏這天吃雞蛋可以預防此病,而且人們會將這些煮好的雞蛋放入彩色的蛋套裡,掛在小孩胸前,也可相互饋贈。有句老話講「立夏吃蛋,石頭踩爛」,當然這是一種誇張的說法,但是在立夏吃蛋確實可緩解和預防天氣炎熱後的乏力等症狀。

2/鬥蛋

民間還有「鬥蛋」遊戲。立夏節時,大人用絲線編成蛋套,裝入煮熟的雞蛋掛在小孩子脖子上,孩子們便三五成群進行「鬥蛋」遊戲。蛋分兩端,尖著為頭,圓者為尾,鬥蛋時蛋頭撞蛋頭,蛋尾擊蛋尾,破者認輸,最後分出高低。立夏這項與蛋有關的習俗還是比較受小朋友歡迎的,既可以吃還可以玩。

3/疰夏繩

由於人們在夏天容易出現嗜睡、精神不振等情況,俗稱「疰夏」,人們會給孩子拴上「疰夏繩」:用五色絲線繫在小孩的手腕等處,以求消暑。這同樣表達了人們祈福消災的美好願望。

4/秤人

圍繞立夏,民間也衍生出不少有趣習俗。立夏「稱人」就是其中之一。

相傳這項民俗在三國時期就有。當時劉備死後,諸葛亮就將阿斗交給孫夫人撫養,孫夫人對阿斗悉心照顧,每年立夏都給阿斗秤體重並寫信報給諸葛亮,以表心跡。

後來這項活動慢慢演變成一種習俗。夏天到來後,由於氣候炎熱等原因,人們容易不思飲食,體重多少都會下降。「稱人」就是在立夏日用秤給人們稱體重,主要是老人和小孩。等夏天過去再稱一次體重,和之前的體重做對比,借此分辨健康情況,好及時調理身體。

有趣的是,在立夏這天秤體重的同時,司秤人會給你說上一句吉利話,比如說給老人秤體重,會講:秤花八十七,活到九十一。總而言之,立夏秤人是一項祈求健康長壽的民俗活動。

5/吃文化

立夏的飲食文化豐富多樣,如「立夏飯」、「立夏羹」等,杭州人對立夏的飲食是非常講究的,他們在立夏有「三燒」和「五臘」以及「九時鮮」的吃法。

三燒是燒餅、燒雞和燒酒,五臘是黃魚、臘肉、成蛋、海螄、清明狗,九時鮮指的是櫻桃、梅子、鰣魚、蠶豆、莧菜、黃豆筍、玫瑰花、鳥飯糕、蒿苣筍。

上海、溫州等地立夏日食用青梅;蘇州有「立夏見三新」之諺,「三新」為櫻桃、青梅、麥子,用以祭祖。

「立夏飯」更是一種頗具特色的飲食。它又稱「五色飯」,使用紅豆、黃豆等具有五種顏色的豆類混上米同蒸,熟後可食。高巍解釋,五色飯的寓意源自陰陽五行相生相剋的說法,五色意即使五行達到平衡,給人們精神上的鼓勵。

浙江杭州這麼會吃,北方人對立夏的飲食同樣很講究,主要是集中在麵食這一塊,如夏餅、麵餅等。

6/吃冰

明人劉侗在《帝京景物略》中記載:「立夏日啟冰,賜文武大臣。」可見在明代,一到立夏這天,朝廷掌管冰政的淩官就要挖出冬天窖存的冰塊,切割分開,由皇帝賞賜給官員。

立夏日,宮廷裡吃冰,老百姓們則喝冷飲來消暑。據說,江南水鄉還有在這一天烹食嫩蠶豆的習俗。吳藕汀《立夏》詩中說:「無可奈何春去也,且將櫻筍餞春歸。」

立夏一個節氣就有這麼多飲食的講究,可見中國飲食文化是非常豐富的。立夏的民俗文化很多樣也很有趣,我們說民俗文化的時候可以多找找相同的地方,也提醒各位朋友注意氣溫的變化,注重養生,也可在閒暇時候多瞭解節氣的民俗,這樣也能更好地去傳承和感受到傳統文化的精髓和深度。

7/養心

正如明代醫學家張景嶽所說:「春應肝而養生,夏應心而養長,長夏應脾而變化,秋應肺而養收,冬應腎而養藏。」夏季養生的重點就在於養心,並注意顧護陽氣。

心主神,為神明之用,夏日的高氣溫容易加劇人們的緊張心理,導致情緒煩躁不安,心火過旺。因此,從養生的角度看,立夏後,人們要順應天氣的變化,需注意「養心」。尤其是老年人,要做到「戒怒戒躁」,要保持精神安靜,情志開懷,心情舒暢,安閒自樂,笑口常開。 

切忌大喜大怒,不可有過激之處,應該保持愉快的情緒,安閒自樂,保持神清氣和、心情愉快的狀態。

夏天是一個重要的季節。立夏的諸多習俗,都是提醒人們為夏季的到來做好準備。


註明相關鏈接:
《為什麼會有人類》

https://www.ganjing.com/zh-TW/news/1fj3rt0bopt5AJcGcDpjHZ1qF16o1c
《為甚麼要救度眾生》
https://www.ganjing.com/zh-TW/news/1fps5pqhl6j73dsZvUCL1LmZs16b1c


圖片編輯:陶文
校對審稿:張姬英
責任編輯:Jordana


 

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